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    神跡,就在不遠的前方

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-17 10:10 奉獻支持
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      弟兄姊妹平安!在開始之前,我想要問你們一個問題,就是你相信神跡么?

     

      一、你相信神跡么?

     

      有一本書叫《心靈地圖》(The Redoad Less Travel ),作者是一位心理醫師史考特·派克(Scott Peck)。

     

      書的開頭很有意思。有些書的開頭會用鋪陳來慢慢帶進主體,然而也有的是一開始,就開門見山切進主題。這本書的第一句,則是“Life is difficult”,生命基本上就是艱難。

     

      第二句更進一步說“這是真相,最偉大的真相之一”。“偉大”是因為如果我們認識到這點,我們就可以未雨綢繆,改變自我來調適。

     

      如此說來,人生基本上就是艱難,你認識這個真相了嗎?如果你早就了解這個生命真相,那么,你解決生命中的艱難是用什么方法?面對人生中的種種問題,你怎么解決?

     

      不論是哪種應付方式,相信你都會同意,生命中的艱難常常會顛覆我們的平衡,暴露我們里面的內在組合結構,是堅固?還是脆弱?也會揭露我們信心倚靠的對象到底是誰。

     

      所以,在你生命中當危難發生的時候,你是轉向誰來求告?很多人一旦被醫生告知自己得了癌癥,第一反應就是到網絡上去搜尋所有的相關信息。被公司裁員時的反應,就是去看招聘廣告。心中焦慮的時候,不是急著打電話給心理醫生,就是去找所信任的朋友去詢問。

     

      往往,都是等這些資源一個一個涉入了解后,發現很棘手、很失控、很不可能解決,才會想到神的存在,也才會想要用禱告來祈求幫助。這可能是我們大部分人的正常反應了,即使是基督徒,也活得像是我們的神很軟弱,對我們的問題很無力;蛘叻磻龊孟裎覀兊纳袷且粋遙遠的旁觀者,對我們的危機漠不關心。

     

      殊不知當我們在看得見的人世里去尋找解救時,往往意味著我們里面有一種扭曲的神學觀,就是我們所信的神不是一個關愛祂兒女的天父,反而是一個缺席的創造者,面對我們的一切不幸會袖手旁觀。

     

      然而今天這個故事卻提供了一個不同的解決方式,一個神主動出手來解危的“神跡”方式,也是一種對我們來說相形之下比較陌生、甚至不太相信的方式。因為我們一般會覺得只有教育水平很低的人,或者精神特別軟弱的人,才會相信神跡。

     

      不知道你是怎樣一個人,你是一個凡事都想要控制在自己手中的人嗎?如果你凡事都要掌控,我相信你是一個做事能力很強,也能夠駕馭自己生活的人。但是,這卻會讓你活得很累,尤其如前面所說,生命基本上就是艱難,因此一旦失控,就會給你帶來莫大的焦慮。

     

      然而和失控相比,一個凡事想要掌控在自己手中的人的最大損失,是會失去一個經歷神跡的機會,也是失去經歷神的機會。因為,基本上你相信自己,不相信任何外來的力量可以幫助你度過眼前的難關。

     

      所以,今天談到神跡,對你是否會有點陌生呢?在你這一生里是否經歷過神跡呢?是否想過神跡呢?或者是否曾渴望過有神跡的發生呢?這方面就怕連基督徒本身,平時在生活中都不太會思考,因為我們所受到的教育讓我們相信“人定勝天”,一切要靠自己的努力來成就一切。也要靠自己的掙扎來自我救贖。

     

      然而對基督徒來說神跡何其重要,在基督教信仰里何其重要!若抽掉神跡,我們的信仰就不成為信仰了。想想看圣經中提過哪些神跡?上帝創造世界是一個神跡;挪亞造方舟漂浮在整個充滿大水的世界里是一個神跡;摩西帶領以色列人過紅海是一個神跡;沙漠中天上降下嗎哪,喂飽兩三百萬人更是一個神跡。

     

      到了新約時代,主耶穌醫病、趕鬼、讓死人復活,甚至包括他自己被釘死在十字架上,又三日從死里復活,都是神跡。

     

      若把神跡從基督教信仰中抽掉,基督教就只是一門哲學,圣經則成為一本勵志的心靈雞湯書籍。然而,若不抽去,很多人又會對圣經中所說的“神跡”感到困惑,真的會發生嗎?在我信主之前,初次接觸圣經中的神跡故事時,就感覺很像中國古代的《封神榜》,然后望著那時研究所查經班中的一群博士生和碩士生想:連這,你們也信?

     

      然而,若不相信神跡,那么,我們又為何要去信一個沒有超自然能力的神呢?我們相信人不就好了嗎?這在我們的信仰中成為一個張力。

     

      今天要探討的這段經文,就有一個關于神跡的故事,其實也是一個關于神在愛里款待的故事。我也想借著這段經文來探討一下,關于耶穌行神跡對我們有什么啟示和意義。

     

      二、五餅二魚神跡的故事

     

      這事以后,耶穌渡過加利利海,就是提比哩亞海。有許多人因為看見他在病人身上所行的神跡,就跟隨他。耶穌上了山,和門徒一同坐在那里。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說:“我們從哪里買餅叫這些人吃呢?”(他說這話是要試驗腓力;他自己原知道要怎樣行。)腓力回答說:“就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。”有一個門徒,就是西門?彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:“在這里有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算什么呢?”耶穌說:“你們叫眾人坐下。”原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。他們吃飽了,耶穌對門徒說:“把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。”他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神跡,就說:“這真是那要到世間來的先知!”耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。(約6:1-15)其實今天這段故事大家都很熟悉,這也是唯一的一個在四福音書中共同記載的神跡故事。故事中提到每當耶穌基督到一個地方,總是會有許多民眾蜂擁而來聚集在他身邊,這些人為何出現在這里呢?他們的動機是什么?是因為主耶穌醫病的神跡。

     




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