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    神喜悅我們的生活

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-17 10:10 奉獻支持
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      經文:帖前4:1-12

      保羅因為沒有機會與帖撒羅尼迦城的信徒相見,所以從(帖前4:1)起,他便把原來要在見面時才教導他們的,寫在信上與他們分享。保羅勸勉的語氣,是友善和積極的,而不是苛刻和嚴厲的。羅馬帝國的性道德標準十分低下,今天的社會也是一樣;橥庑孕袨槌J且粋誘惑力甚大的試探。在這試探上跌倒,帶來的后果是極嚴重的。(林前6:18)“你們要逃避淫行。人所犯的,無論什么罪,都在身子以外。惟有行淫的,是得罪自己的身子”。性犯罪常常會傷害到家庭、工作,甚至教會,其影響并不只在身體方面,也包括精神方面。所以神喜悅我們過圣經所教導的圣潔生活。今天我們就分享《神喜悅我們的生活》。

      一、成為圣潔遠避淫行(帖前4:3太5:27-28)

     。ㄌ4:3)“神的旨意就是要你們成為圣潔,遠避淫行。”“成為圣潔”按原文意指從世俗中分別出來,在此特別指從異教的淫風敗俗中分別出來。(太5:27-28)“你們聽見有話說,不可奸淫。只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心里已經與她犯奸淫了。”(太5章)是登山寶訓,是主耶穌作為天國的君王,頒布天國的憲法。就是基督徒的義,要高過文士和法利賽人的義。法利賽人認為自己恪守律法,沒有犯罪行為就是稱義。而主耶穌則要求我們,連犯罪的意念都不可有。動淫念是犯罪,恨人也是殺人。舊約律法說,與配偶以外的人發生性行為是有罪的(出20:14);但耶穌說對配偶以外的人動了淫念,就是思想上犯奸淫,同樣是罪。耶穌強調假若行為本身是錯的,那么有其企圖也是錯的。你的身體雖然忠于你的配偶,但思想上破壞了彼此的忠信,對于一個健全的婚姻,也會造成極大的傷害。耶穌并不是譴責對異性的健康欲念,而是譴責那些經常塞滿腦海的情欲幻想,這些思想行出來將會十分邪惡。罪惡的行為總比不當的欲念更具破壞力,而不加檢點的錯誤欲念將會產生錯誤的行為,使我們離棄神。所以我們要謹記神的教訓……

      1. 謹守自己的身體(帖前4:4)(帖前4:4)“要你們各人曉得怎樣用圣潔尊貴,守著自己的身體。”

     。1)、圣潔(羅15:16)

     。_15:16)“使我為外邦人作基督耶穌的仆役,作神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著圣靈,成為圣潔,可蒙悅納。”我們曾經是不認識神的外邦人,因著耶穌基督的救贖,使我們成為神家的人。因為耶穌的寶血洗凈我們的罪,我們得以被神算為義。因著圣靈的內住,使我們被神所悅納。(來12:14)“你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔。非圣潔沒有人能見主。”況且(帖前4:7)“神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為圣潔。”神的旨意乃是要祂所救贖的人,都照著祂神圣的性情過分別為圣的生活,從神以外的一切事物分別出來完全歸給神。為這個緣故,神賞賜圣靈給我們,幫助我們,又親自使我們達到全然成圣的地步。

     。2)、尊貴(提后2:21)

     。ㄌ岷2:21)“人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為圣潔,合乎主用,預備行各樣的善事。”神希望我們成為貴重的器皿,因此我們要脫離卑賤的事。

      2不放縱邪情私欲(帖前4:5-6加5:24)

     。ㄌ4:5-6)“不放縱私欲的邪情,像那不認識神的外邦人。不要一個人在這事上越分,欺負他的弟兄。因為這一類的事,主必報應,正如我預先對你們說過,又切切囑咐你們的。”圣經(林前5:5)“要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。”

      3不要做越分之事(帖前4:6)

      “淫行”是指一切婚前和婚外的性關系,保羅的勸勉是要信徒“遠避”它、不要接近它。至于方法則是“守著”自己的身體,不放縱私欲的邪情。換言之,人與生俱來的性欲,是可以控制的,也是應該控制的,這是信徒意志能力范圍之內的事。神所賜給我們的性欲,是可以用“圣潔尊貴”來控制的。在淫亂方面,保羅特別提出教內的問題,就是主內的弟兄(或姊妹),在這方面越分,在男女關系上占了弟兄(或姊妹)的便宜,這樣的事必受主的審判。除了害怕主的審判外,還有另一原因叫我們遠避淫行,就是神呼召我們的目的,是要我們成圣。圣潔、愛心、勤懇是信徒應特別留意的成圣工夫。在這世俗的世界中,我們很容易受色琴、冷漠及不勞而獲的事物引誘,愿我們緊記主的審判及其崇高的呼召。

      二、弟兄相愛和睦同居(帖前4:9-10詩133:1)

     。ㄌ4:9-10)“論到弟兄們相愛,不用人寫信給你們,因為你們自己蒙了神的教訓,叫你們彼此相愛。你們向馬其頓全地的眾弟兄,固然是這樣行,但我勸弟兄們要更加勉勵。”這話有兩方面的意思:(1)信徒里面有神圣靈的引導和神生命的感覺,使我們自然知道應當彼此相愛,而不用別人在外面教導我們。(2)當保羅還在他們那里時,已經在弟兄相愛的事上教訓他們了,因此不用他再寫信提到這事。(詩133:1)“看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美。”個人的圣潔生活和群體的相愛生活是息息相關的。任何個人不圣潔的行事,都帶著自私和損害別人q uan益的性質,而違反相愛的原則;反之,我們若不能彼此相愛,也就無法有個人的圣潔生活。在基督愛的團契當中,如果我們不能做到圣潔,就無法體現出神愛的良善,美好。

      三、立志安靜親手做工(帖前4:11-12弗4:28)

     。ㄌ4:11-12)“又要立志作安靜人,辦自己的事,親手作工,正如我們從前所吩咐你們的。叫你們可以向外人行事端正,自己也就沒有什么缺乏了。”當時一般希臘人鄙視體力勞動的工作,認為它只適合低賤的奴隸去作。也有可能帖城信徒中有些人誤解了主再來的教訓,既然主再來的日子是那么迫近,就應當放下手中世俗的工作,專心一意等候主降臨。“又要立志作安靜人,”意指‘安份守己’,不要多管閑事(帖后三11~12),也不要成為別人的累贅(二9;帖后三8)。“辦自己的事,親手作工,”此話顯示帖城信徒中間有些人因著錯誤的觀念而不屑作工,必須倚賴他人來維持生計。“正如我們從前所吩咐你們的,”這話表示當年保羅傳道時,不僅在道理上教導信徒,并且在實務上勸勉信徒。他是一邊傳道,一邊織帳篷為業,并不累著教會供養他。

      1親手做工(帖前4:11林前4:12)




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