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    蒙福的乃縵

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-17 10:10 奉獻支持
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     。ㄍ跸5:1-19)讓我們看到,這位顯赫一時,武功蓋世的英雄,大元帥乃縵,雖然勇猛,卻敵不過病菌的侵擾。人怎樣英勇力大,始終有不能勝過的事情,但屬神的人卻一無所懼。乃縵他看見以色列王恐懼,心內已涼了一半,若以色列真有那能醫病的先知,以色列王何需戰兢?當以利沙只差一名使者傳話,又要他在約旦河沐浴時,怎不使他信心全失而口出狂言呢?還好他仍有一優點,就是肯接納諫言,就是肯接受勸導。在姑且一試的心情下,他痊愈了。我們可有以自己所想、所以為的去扼殺神的工作?有否樂意遵神的囑咐而行?神不盼望我們只管一試,但倘若我們的信心微小,神仍然會施行憐憫。從以利沙作先知的時期主要在亞哈之子約蘭的任內推測,這位君王正就是約蘭;他接獲亞蘭王的信后大顯驚慌,“撕裂衣服”是一種極度悲傷的表現,這位堂堂君主,竟然毫無王者之風,懼怕至此,不得不叫人發笑。以色列雖然偏向偶像,但他們仍認識耶和華。面對困難而生懼意乃人之常情,但弟兄姊妹們,我們有沒有在困難時仍倚靠神,或尋求祂的同在與幫助嗎?乃縵是一個有福的人,他蒙了上帝的恩典,不僅病得醫治,還認識了以色列大能的真神。今天我們就來分析乃縵蒙恩的經過,昨天我們分享的內容是《倒霉的哈曼》,今天分享《蒙福的乃縵》。我們看看他們之間最大的差別在哪里?

     

      一、遇見福音的使者(王下5:1-3)

     

     。ㄍ跸5:1-3)“亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大,因耶和華曾借他使亞蘭人得勝。他又是大能的勇士,只是長了大麻瘋。先前亞蘭人成群地出去,從以色列國擄了一個小女子,這女子就服事乃縵的妻。她對主母說,巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知,必能治好他的大麻瘋。”人生有許多偶然,最終又成為必然。乃縵作為元帥,帶兵出戰,搶奪戰利品理所應當。然而他無論如何也沒有想到,他所擄來服事他妻子的一個小使女的愛心,竟然能夠改變他的命運。這個小使女沒有因為乃縵擄了她來就懷恨在心。反而有神的愛感動她去愛仇敵,存憐憫的心,把自己的信仰在這個家庭當中彰顯。她的福音信息很明確,就是撒瑪利亞的先知,必能治好主人的大麻瘋。沒有遲疑,沒有不確定,而是堅定的相信。小使女的信心和乃縵的請求,與以色列王的頑梗,形成強烈的對比。強國亞蘭的軍事領袖投靠以色列的神,以色列人的君王反而不尋求神。我們不知道小女孩的姓名,她的詳情也不可考,但是她短短的一句話,竟使亞蘭軍隊元帥得到醫治并信靠真神。神把她放在那里有祂的美意,她也盡上忠心。神把我們放在甚么地方?不管人怎樣卑微輕賤,祂都能使用來傳揚祂的話語。我們要找機會把神的大能告訴別人。就像圣經說的,沒有傳道的,誰能信道呢?

     

      二、遇見親友的支持(王下5:4-6)

     

     。ㄍ跸5:4-6)“乃縵進去,告訴他主人說,以色列國的女子如此如此說。亞蘭王說,你可以去,我也達信于以色列王。于是乃縵帶銀子十他連得,金子六千舍客勒,衣裳十套,就去了。且帶信給以色列王,信上說,我打發臣仆乃縵去見你,你接到這信,就要治好他的大麻瘋。”小使女告訴主母,就是乃縵的妻。乃縵的妻又告訴乃縵。乃縵相信并且稟報他的王。亞蘭王也信了,并且非常支持乃縵去以色列求醫。這在我們看來非常神奇。因為當時的以色列在外邦,尤其是常常與亞蘭發生戰事,但是卻常常戰敗的國家。亞蘭雖在以色列的東北,但兩個鄰國很少友好。在大衛時代,亞蘭向以色列進貢,在以利沙時代,亞蘭漸漸強大,常擄掠以色列人,造成政zh i混亂。乃縵的小使女是以色列人,從家鄉被擄而來。非常諷刺的是,乃縵得醫治的惟一盼望乃出于以色列。更難得的是,無論是乃縵的妻子還是與乃縵關系非常好的亞蘭王,竟然都支持乃縵去撒瑪利亞求醫。這實在是出于上帝特殊的恩典。

     

      三、遇見真正的先知(王下5:7-10)

     

     。ㄍ跸5:7-10)“以色列王看了信就撕裂衣服,說,我豈是神,能使人死使人活呢?這人竟打發人來,叫我治好他的大麻瘋。你們看一看,這人何以尋隙攻擊我呢?神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王,說,你為什么撕了衣服呢?可使那人到我這里來,他就知道以色列中有先知了。于是,乃縵帶著車馬到了以利沙的家,站在門前。以利沙打發一個使者,對乃縵說,你去在約旦河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔凈。”此時的在位的以色列王是亞哈的兒子約蘭。(王下3:1)“猶大王約沙法十八年,亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基作了以色列王十二年。”(王下3:10-13)“以色列王說,哀哉。耶和華招聚我們這三王,乃要交在摩押人的手里。約沙法說,這里不是有耶和華的先知嗎?我們可以托他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說,這里有沙法的兒子以利沙,就是從前服事以利亞的。約沙法說,他必有耶和華的話。于是以色列王和約沙法,并以東王都下去見他。以利沙對以色列王說,我與你何干。去問你父親的先知和你母親的先知吧。”這段經文讓我們看到,當時北國以色列仍有許多假先知,就是曾經用來服事亞哈和耶洗別的假神巴力和亞舍拉的假先知。而顯然,小使女所指撒瑪利亞的先知,說的卻是以利沙。當以色列王六神無主,恐懼戰兢的時候,以利沙卻命人去通知以色列王,讓乃縵去見他。乃縵期望受到禮遇,符合他大元帥的身份,及公開而隆重的儀式,而非一個簡單低調的行動。以利沙如此作的目的是要教導他謙卑及信心。目的讓乃縵知道他是真神上帝耶和華的真先知,而非那些拜偶像的假先知,不會奉承討好他。真先知他滿懷信心,成竹在胸,他所表現的充分顯示其真神仆人的尊貴,也要顯揚所信奉的耶和華。他沒有作甚么特別的行動,反以命令的口吻吩咐乃縵到約旦河中沐浴。他的信心與說話,因源于神而滿有力量。一個作神仆的人,若他所行所言均來自神,怎會缺少能力和遇事驚惶呢?

     

      四、遇見愛心的仆人(王下5:11-13)

     

     。ㄍ跸5:11-13)“乃縵卻發怒走了,說,我想他必定出來見我,站著求告耶和華他神的名,在患處以上搖手,治好這大麻瘋。大馬色的河亞吧拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎?我在那里沐浴不得潔凈嗎?于是氣忿忿地轉身去了。他的仆人進前來,對他說,我父阿,先知若吩咐你作一件大事,你豈不作嗎?何況說你去沐浴而得潔凈呢。”乃縵英雄蓋世,慣于受人尊敬,以利沙把他當作常人,令他非常惱怒。他心驕氣傲,指望別人尊敬他奉若君王。在名川大河里沐浴還可以,但約旦河又小又臟,有失他的身分;不過乃縵只能謙卑,順從以利沙的命令以便得到醫治。順服神由謙卑開始,我們必須相信祂的道路高過我們的道路。我們未必能參透祂行事的方法,但謙卑順服就能領受祂的賜福。乃縵發怒要走了,因為治病的方式似乎太簡單,他是一個英雄,他指望得到英雄式的醫治。他滿心驕傲又自作主張,難以用信心接受尋常的療法。人對于神所賜的赦罪,有時也會有同樣的反應:單是相信耶穌基督,這么簡單就能使人得到永生嗎?順從神的命令,似乎有損英雄氣概。乃縵要想除去大痲瘋,跟我們想除去自己的罪,二者所需要做的事其實相同──就是謙卑領受神的憐憫。不要因為對信仰有不同的看法,妨礙我們失去所需的救治。好在,乃縵有一個愛他的仆人,耐心勸勉他。最終使他決定一試。很多時候,我們會有什么樣的舉動,源于我們身邊有什么樣的人。

     

      五、遇見大能的真神(王下5:14-19)

     




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