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    耶穌對著銀庫坐著

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-09 09:55 奉獻支持
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    耶穌對著銀庫坐著,看眾人怎樣投錢人庫。有好些財主,往里投了若干的錢。有一個窮寡婦來,往里投了兩個小錢,就是一個大錢。耶穌叫門徒來,說:“我實在告訴你們,這寡婦投入庫里的,比眾人所投的更多。因為他們都是自己有余,拿出來投在里頭。但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。”(馬可福音12:41-44;參路加福音21:1-4)

    這是很特別的幾節金句。耶穌怎會對著銀庫坐著看眾人怎樣投錢入庫?筆者曾在東南亞兩個不同的國家,看到兩處不同宗派的華人教會用了相似的一種方式收集奉獻金。他們把奉獻箱(或奉獻盤)對著講臺擺在會眾之前,到奉獻的程序時,會眾從第一排開始有秩序地起來,各人帶著預備好的奉獻金,親自投入奉獻箱中。逐排輪著出來,直到最后一排坐椅。最后主持人與會眾一同站立,將所奉獻的金錢藉禱告感謝獻給神。起初筆者覺得這方式很奇怪,后來倒覺得頗似當日進圣殿的人自己投錢入庫的情形,并非沒有圣經根據。在此,讓我們留意這幾節經文給了我們什么信息。

    一、“銀庫”是什么?

    “庫”字的原意指金庫或銀庫。但圣殿的銀庫卻是一間有特別設備的房間。這里的“庫”字,與約翰福音8:20所說“耶穌在殿里的庫房,教訓人”的“庫房”為同一字。耶穌既可在“庫房”教訓人,可見庫房有空余的地方可用作教訓人的房間。其中又有某種設備,讓眾人可以投錢入庫,卻不會散落在地上,而可能是裝置在可以鎖住的箱類設備之中(或近似的設備)。庫房外圣殿那一面可能有投錢的入口,各種硬幣或金器、銀器,可從入口處投入,卻不能再取出,理應有人負責管理。

    二、投錢入庫(獻金)可能是敬拜項目之一

    主耶穌既對著銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫,必然僅僅是某一段時間中發生的事,主耶穌不可能整天對著銀庫坐著。所以“投錢入庫”(奉獻金錢),極可能是當時敬拜聚會中的一項程序。舊約摩西曾教導以色列人“不可空手朝見神”(出埃及記23:15,34:20;申命記16:16)?磥碇饕d時代進圣殿的人,可能在敬拜中有奉獻金錢的程序。

    今日教會在主日聚會中,藉禱告、感恩、歌頌、獻金、聽道敬拜神,是合乎敬拜的常理的。“不要空手朝見神”一語中,有事先預備好才帶去敬拜神的意義在內。所以信徒奉獻金錢,不該臨時隨便投下“若干的錢”,要事先預備好。并且最重要的不是收集奉獻的方式,而是早已預備好,證明是有心奉獻的。財主們也是用同樣方式投錢入庫,卻不蒙悅納?梢娭饕d所注意的是寡婦奉獻時對神的心態,從內心表現于外在。

    三、主耶穌留心人怎樣奉獻

    除了當日的主耶穌之外,現今沒有任何傳道人,敢對著奉獻箱坐著,看信徒們怎樣“投錢入箱”;甚或有些教會的執事不容許按時貼出教會財務布告表,布告奉獻帳目,免得獻得多的人受尊重,獻得少的人自覺難堪……(請參拙作“永恒的事奉”第十九、二十題,在此略)。但主耶穌既對著銀庫坐著看眾人怎樣投銀入庫,又對門徒指明那窮寡婦所奉獻的比眾人更有價值,證明祂留意各人是否在奉獻金錢上忠心盡本分,并用這件事公開教導門徒。雖然奉獻金錢不一定熱心愛主,但真正愛主的人必樂意奉獻。

    基督徒若不愿固定在某一教會中與弟兄姊妹配搭事奉,他必然在靈命某些方面,不敢面對考驗。無論品德、個性、圣工或神家需要的分擔上,他極可能是逃避責任而只享受權利。且善于挑剔別人,掩飾自己不肯靠主勝過的某些軟弱。特別是在金錢的奉獻上,經年累月的時間,必能將人是否真正關懷神家的心意顯露出來。所以在教會多年的時日中,誰是盡心分擔神家的需用,誰是借口不讓人知而不盡責任,不但神知道,人也會知道。

    四、主耶穌為何稱贊窮寡婦?

    主耶穌為什么說窮寡婦投入庫里的比眾人還多?注意這“眾人所投的”包括所有財主所投下去的錢,兩個小錢絕不可能被算為多過許多塊錢。“錢”原是最講究數字的。主耶穌既說窮寡婦所投入的比“眾人”還多,證明祂有不同的評估標準。那標準應該是:(1)按擁有金錢的比例來計算。窮寡婦所獻的是全部,“一切養生的”。財主們所獻的只是自己有余的,可能是萬分之一而已!所以按比例說,窮寡婦所獻的最多。(2) 按他們對神的信心與愛心的程度衡量。窮寡婦必然相信神會顧念她,即或不顧,她也愿為祂挨餓。她盡心奉獻,不怕被人譏笑,不因自己所有的很少而自卑,也相信神的悅納。而財主們則隨便投下一些,自認為所投的已足夠證明他們有熱心了!甚至可能有炫耀自己的財富的成份。

    五、兩個小錢的可貴

    最可貴的是,這寡婦不理會她這兩個小錢投下去有什么作用。比起眾人那許多錢,她何不留下為自己下一頓飯之需?她投下兩個小錢,就是一個大錢,她可選擇只投一個小錢,但她卻把一切養生的投下去了!她會像現今某些人因恐怕別人知道自己奉獻得少而感到丟臉嗎?不會。那些為面子而“投錢”的人,不論投了兩個小錢,或兩萬個大錢,都同樣被主耶穌看為一文不值。但這窮寡不亢不卑,盡自己所能的愛主,正合主的心意!

    她的奉獻不單因她對神的敬愛,更因她信她所奉獻的不會落空,她信天地萬有的主宰不輕視她所獻上的。圣經記載主耶穌只有一次這樣對著銀庫坐著看人投錢,正好這一次就看到她把所有的都投進去。這樣主既知她已投上一切養生的,必會看顧她。她的奉獻之可貴,在于她不把自己跟別人比較。她讓主耶穌在世上找到一個愿為祂擺上一切的人。神把祂最寶貴的兒子給了我,而寡婦也把她最需要的給了耶穌。今日的基督徒應省察我們奉獻的心態,是否愛自己、愛財物,多過愛主呢?

    六、不論貧富都可蒙神稱許

    福音的原理,不是使人以為金錢可以賄賂神,或換取神的保佑。神是萬有之主宰,沒有人能收買祂,但卻可以藉金錢表示對祂的敬拜和感恩。凡以為可以藉金錢抵消人所犯的罪的,必然失望。神要我們遠離惡事,誠心歸信主,成為神家兒女?v使藉少少的金錢,顧念神家的需要,也蒙神喜悅。甘心有分于救靈魂的圣工的需用,作個神喜悅的兒女。神家有缺乏是神兒女的羞恥。

    信耶穌最大的好處,不論貧富都可以得著主的稱許。神最重視盡心盡意愛祂的人所作的。出于真正愛神的心而作的,都可存到永遠,像種下了好種,生生不息。這窮寡婦所投下的雖是兩個小錢,二千年來,因她這兩個小錢受感動而獻上的,已遠超過千倍萬倍了!

    七、我們該怎樣受教導?

    主耶穌一看見這事,立刻以此來教訓門徒。祂在事情發生之當時,用實例教導門徒。今日傳道人的困難是什么?在教會遇到問題時,引用別人的事例教訓人,人的印象不深,甚至不信以為真,或說這是別人的例子,不適應我們。其實,都是不愿受教的借口。當教會遇到問題時,傳道人立刻以所發生的事例教訓人,便又被指責為講道不該專門批評某些人。這類意念所產生的毀謗,毀壞了神家的同心,而且嚴重地破壞了教會的“講臺”,受虧損的將是全教會的靈性。不要專心在神家多作毀壞的工作,留心讀以下的經文:“耶和華所恨惡的有六樣,連祂心里所恨惡的有七樣。就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手。圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,并弟兄中布散紛爭的人。”(箴言6:16-19)我們要學習十二門徒,隨時領受實例的教導,聽道要慎思明辨,卻不可存抗拒的心態,乃應常存受教的心靈。

    總結

    窮寡婦的兩個小錢,使歷代以來,一切愛錢財過于愛神,尋找借口,不顧念神家需用的人,全都無話可說。她的兩個小錢,又使一切貧窮無倚的婦孺弱小,不用自卑自憐。因主耶穌現今坐在天上的寶座,對著每一個人心靈中的銀庫察看,誰是真正愿意擺上一切,卻被世人輕忽的呢?祂要吩咐天上的使者,記下他們每一件為愛祂而毫無保留的奉獻,存到永恒!




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