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    十字架與受托

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-08 10:18 奉獻支持
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    耶穌走遍各城各鄉,在會堂里教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病癥。祂看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。于是對門徒說:“要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。”~馬太福音九章35-38節~

    在跟從主的道路上,主要我們背起十字架來跟從祂。在十字架的道路上,我們不只是享受神所賜的祝福,也要完成神所給的使命。這方面,耶穌基督給我們留下了榜樣。

    路加福音告訴我們,主耶穌設立了七十個人。在此之前,主已差遣十二個門徒出去宣傳神國的道。那時,距離耶穌釘十字架還有六個月,祂還有許多地方沒有去過,就先打發人去為祂預備道路。祂差遣了這七十個人,讓他們在祂之前,兩個、兩個地往自己所要去的地方(參閱路十1-20)。如果將七十個人分成兩個人一組的話,他們要去卅五個地方。由此,我們看到耶穌基督殷勤地工作,要盡祂所能的一切,宣揚天國的福音。

    主為什么要差派他們出去?他們又為什么要受托?主耶穌對他們說:“要收的莊稼多,作工的人少。”隨即打開門徒的眼睛,讓他們看見這個廣大的禾田。據說,耶穌打發他們去的是一些比較荒僻的、猶太宗教領袖比較忽略的地方。然而,耶穌卻看到了那里的人以及他們的需要。所以,祂說:“要收的莊稼多”。

    要收的莊稼多

    現在,我們是已經邁入廿一世紀的基督徒,必須有世界性的眼光,即向整個地球看去,否則就沒有辦法完成神托付給我們的大使命。同時,如果基督徒不及時盡到責任的話,就無法趕上世界人口的增長。據說,全世界的基督徒要是能在一天廿四小時內,帶領一萬七千八百個人信主的話,還是來不及拯救這個世界。因為平均每一天都有一萬七千八百個嬰兒出生。

    當今世界的人口越來越多,已經達到六十億。而華人的數目,據說現在中國大陸有近十三億,在國外有五千萬。如果縮小范圍,在歐洲的華人約有四十五萬;在北美洲約是二百萬;如果再縮小范圍,在美國華府地區大約有八萬人。這八萬的華人中,有多少人進入教會?把該地區所有參加教會崇拜的人加起來,大概只有二千五百人,只占百分之三。全美國的華人基督徒,只占華人人口的百分之七點四。如果我們再看看中國大陸,那里的百分比就更少了?梢哉f,整個華人世界都在黑暗里。

    世界上有一半的人口沒有接受耶穌基督的福音。難怪主耶穌說,要收的莊稼多,這并非講來聽聽而已,乃是祂心里一個很沉重的負擔。主耶穌看到那些失喪的靈魂,一天天地走向滅亡,祂向人們發出一個極其痛心的呼召,祂說:“作工的人少”。今天的華人教會里有很多的博士、醫生,但傳道人實在太少,真是要收的莊稼多,作工的人少。

    作工的人少

    再看看受基督教影響深遠的美國,有一份報告記載,在美國,每一百萬人口中有一千四百四十八位牧師。那就是說,每六百九十個人中就有一位是牧師。但是,我們再看看世界上其他的國家:在非洲,一百萬人里只有五十六位宣教士,每位宣教士要向一萬七千八百五十七個人傳福音;在南美洲,一百萬人里只有三十位宣教士,一位宣教士要向三萬三千三百卅三個人傳福音;在韓國,一百萬人里只有二十位宣教士,一個人要向五萬個人傳福音;在印度,每一百萬人里只有十五位宣教士,一位宣教士要向六萬六千六百六十六個人傳福音。如果這些統計只被視為一些數字的話,那就沒有什么意義。但是,我們若是看見這些數字是包含著神要拯救的人,而這些人又正在走向滅亡的時候,我們的心就不能不受到震憾。

    據說,當今全球共有六萬名宣教士,這個數字實在太小了。華人又有多少位呢?華人占世界人口的四分之一,而做宣教工作的卻遠遠不及四分之一。在整個宣教工場上,我們中國人遲到了近二百年的時間。然而,至今我們仍然把宣教的工作放在最后的位置上。今天,讓我們再一次聽到主耶穌基督對我們的呼召:“要收的莊稼多,作工的人少。所以你們當求莊稼的主,打發工人出去收祂的莊稼”(太九38)。主耶穌很清楚地告訴祂的門徒,去收割主的莊稼、去做主的工作,雖然這是很榮耀的,但并不是一件容易的事。特別是當有些人還不了解的時候,我們會遭受很多的難處。

    因此,主耶穌警告門徒說,你們去的時候要有心理準備,要準備付出代價;另一方面,祂也鼓勵他們,因為要他們知道是為誰作工。而這個代價是什么呢?耶穌基督讓我們看到,為主作工所要付的代價有三方面:

    作工要付的代價

    1.生命的代價

    耶穌說:“你們出去,如同羊羔進入狼群”(路十3)。如果一只羊進入狼群,想活下去,談何容易!傳福音也是這樣。歷史上,有許多宣教士死于宣教工場。在南美洲,有五位宣教士被當地的土人殺死,還有無數的宣教士遭遇生命的危險。在中國拳匪之亂的時候,多少位宣教士在中國的土地上被害。傳福音是羊進入狼群,要準備付出生命的代價。有人說,在北美牧會不是一件容易的事。其實,在哪里牧會都不是容易的工作。因為凡是做傳福音工作的,都是如羊進入狼群。耶穌基督早已告訴我們,傳揚祂的真理是要付生命代價的。

    2.生活的貧困

    在這里,耶穌基督給我們看見要付上生活貧困的代價。祂說;你們去的時候“不要帶錢囊、不要帶口袋、不要帶鞋”(路十4)。傳福音要赤手空拳,有犧牲的精神。這是神訓練一位傳道人,甚至一個基督徒最重要的功課。

    很多人在剛信主的時候,難處比較多;很多傳道人在剛傳道的時候都很苦。如果剛一出來就高高坐在寶座上的話,可能就不會認識神的權柄與能力。當他不帶錢囊、不帶口袋、不穿鞋子,正是在一無所有的時候,他就會等候神。等候神是最困難的功課,但也是最甜美的。當你等到了神的時候來到,神供應你、神賜福你,你就會經歷神及祂的豐富。

    我剛開始牧養教會的時候,教會里有一臺人工割草機,可是割起草來怎么也推不動,我只好用肚子去頂,用盡全身力氣。有一次割草,被一位老姊妹看見,她說:“糟糕!這個牧師的肚子頂破了怎么辦?”于是,她就送了一臺電動割草機來。又有一次,內人在地下室洗衣服,干衣機是用兩個輪子把衣服夾在中間,用手攪動擠干的,一件件衣服就這樣又攪、又擠。結果,又被人看到。兩三個星期之后,就有一臺電動烘干機送來。我就跟內人說,以后我們的動作不能給人看見。當你什么都有的時候,不會嘗到神供應你的滋味。什么都靠自己想辦法的時候,我們也能得到,但是卻嘗不到神供給的祝福。

    當我們一無所有,人家來供給我們時,要學習謙卑。我剛做傳道人的時候,尚未結婚。在我訂婚之后,有一次外出講道,就帶著未婚妻一起去。講完道,有人給我一個信封,被她看見了;貋淼穆飞,她就一直哭。我心想,你哭什么?殊不知,這是我的養生之道呀!她說:“為什么要接受人家的供給?”我說:“傳福音要靠福音養生!”她說:“這個太不好,太丟臉了。”還說:“我們應該給別人,為什么要接受別人的?”她不能接受別人的供給,是不夠謙卑之故。她慢慢地學習,后來終于了解了。

    當我們沒有的時候,要接受別人的給予,并且需要用謙卑的心去接受。當我們學會了這個功課,神就會豐豐富富地供給我們。這種經歷,對傳道人可能比較實際,但是信徒也會遇到這種情況,有時不一定是物質上的需要,也許是心靈上的需要、也許是婚姻上的需要。如果我們不肯謙卑地把自己的需要擺出來,當人家幫助的時候,我們又不肯謙卑地去接受,那就不能得到神的祝福。

    3.工作的危險

    主耶穌打發門徒出去,要他們傳全備的福音。全備的福音包括傳遞神的平安、醫治病人、傳講神的國。傳揚全備的福音時,人們不是每一次都會聽,很多時候會遭到拒絕,甚至反對。那么,耶穌基督教導門徒出去的時候,如何與人應對呢?祂說,你們出去的時候,自己不要帶東西,要到一個人的家里。

    今天,我們的社會制度與那時有很大的差別。當時耶穌派人出去,他們是奉主的名,能把平安帶給人。但是,這并不表示每一個人都會接受耶穌基督給他們的平安。接待耶穌基督和祂仆人的人,就有平安與他們同在。論到接待主的仆人,要在家里住、要在家里吃,這對住宅簡陋的人來講,談何容易,因而是信心的功課。在舊約,亞伯拉罕在不知不覺中接待了天使。

    門徒外出住宿的時候,不是人家請他們,而是他們自己上門,并說:“我今天要住在你的家里。”要不要接待呢?當時,若不接待的話,這家就沒有隨之而來的平安,門徒就到另一家去。如果門徒被接待了,圣經記載說不可以換來換去,不能說張家的硬板床不好睡,李家的床比較舒服,我們要換一家。你進了那一家,就住在那里,直到你走。人家給你吃什么,就吃什么。這里,有一個歷史典故﹕當時,他們吃的食物有一些是祭過偶像的,這在猶太人的律法之下是不潔凈的。但耶穌告訴他們說:“人擺在你面前的是什么,就吃什么。”這是一個做主工人所應有的態度。

    有一位弟兄去印度短宣卅七天。他說,他一到達,接機的人就問他說:“你住在教會行不行?”他說:“可以。”但他奇怪的是為什么要問這個問題,接機的人解釋說,以前去的傳道人都要住大旅館,所以要先問清楚。接著,那人就把車開往教會?斓降臅r候,那人又問他介不介意和另外一個人?既然已經到了,也不能說介意,這位弟兄就被安排在教會的閣樓上。印度的夏天氣溫高達華氏一百多度,一天洗好幾次澡都洗不干凈,與一個從不相識的人住在一起,可以想像是什么滋味。

    更可怕的是第二天一清早,才五點鐘就有人來敲門。教會的一位弟兄為他送來早餐,是用報紙裹著的包子,上面都沾滿了報紙的油墨,他一看就不敢吃。但這位弟兄很有愛心,坐在那里要看著他吃,所以他就只好吃了。這位弟兄看他吃完了之后,就對他說:“我帶你去看買包子的地方,明天你自己去買,我就不來了。”他說:“好哇!”然后就一起去。到了那里,他說不看還好,看了就想把剛吃的都吐出來。那是一位老太太,穿的衣服油膩得都發亮,還有那個面板之臟呀!然后,他說:“旁邊還是養豬的地方。”又說:“我再也不敢到那里買東西吃了。”

    真正服事主,是要付很多代價的。要受人拒絕、要遭遇很多生活上的難處。但是感謝神,歷世歷代以來,還是有很多人走了這條道路。就算沒有被呼召做傳道人,我們也應該預備這樣的心志,過簡樸的生活,以金錢資助宣教事工,鼓勵更多的人全時間事奉神,走上宣教之路,同時不斷為他們禱告。這樣,我們在整個的宣教工作上就有分了。

    結論

    當門徒被主差遣出去,雖然遭遇很多的困難和問題,別人不聽,甚至拒絕他們。然而,他們用正確的態度去處理。最后,回來向主耶穌報告。圣經告訴我們,他們就歡喜(參路十17)。主告訴他們,你們真正要歡喜的是什么?他們說奉主的名,鬼也服了我們。主也承認這件事情,因祂說:“我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蝎子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什么能害你們”(路十19)。當福音被傳出去的時候,黑暗的權勢就受到挫折而被破壞。但同時,主耶穌也警告門徒:“然而,不要因為鬼服了你們就歡喜,要因為你們的名被記錄在天上而歡喜”(路十20)。人的最大榮耀,不是因著為神做了什么,而是神為你做了什么!

    驕傲會阻擋我們上天的路,謙卑卻是我們到神面前的護照。我們不要為自己所做的工作沾沾自喜,乃要因我們是屬主的,為神在我們生命中所做的工作而感恩。既然我們是耶穌基督的十架寶血所救贖的子民,就當在生活中接受耶穌基督所給的托付,為著世界眾多人群的需要,求主打發工人。這個工人也許是他,也許是你,也許是我。

    問題討論

    一、一般的基督徒對大使命的反應如何?

    二、主耶穌差遣七十個人出去,與今日的短宣是否異曲同工?

    三、今日與前個世紀的傳福音的情況有何不同?

    四、如何培養“破斧沉舟”的宣教精神?




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