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    福音與宗教有什么區別?

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-08 10:17 奉獻支持
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    親愛的朋友,

    福音與宗教什么區別?讓我們從耶穌的一個比喻開始探討這個問題吧。

    在路加福音10:9-14節,耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻說:“有兩個人上殿里去禱告。一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語的禱告說,神啊,我感謝你,我不像別人,勒索,不義,奸淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的,都捐上十分之一。那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說,神啊,開恩可憐我這個罪人。我告訴你們,這人回家去,比那人倒算為義了,因為凡自高的,必降為卑,自卑的,必升為高。”(路10:9-14)

    耶穌的這個比喻,講到兩個人、兩個禱告、兩個結局。

    1.兩個人:法利賽人和稅吏。

    “有兩個人上殿里去禱告。一個是法利賽人,一個是稅吏。”(路18:10)

    法利賽人是以色列的宗教領袖,他們恪守猶太教規條,研究、熟悉、遵守舊約律法,道德上具優越感,在宗教上握有權利,在社會上有身份和地位。

    圣經描述法利賽人說,“他們一切所作的事,都是要叫人看見。所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的穗子做長了。喜愛筵席上的首座,會堂里的高位。又喜愛人在街市上問他安,稱呼他拉比。”(太23:5-7)

    稅吏是替占領者羅馬政府收稅的猶太人,因此被猶太人當做叛徒,他們又常常盤剝百姓,中飽私囊,因而為大多數猶太人所痛恨。圣經常常把稅吏和罪人同列。

    2.兩個禱告:法利賽人和稅吏的禱告。

    “法利賽人站著,自言自語的禱告說,神啊,我感謝你,我不像別人,勒索,不義,奸淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)

    第一,法利賽人的禱告是自言自語,也就是對著自己禱告,向自己禱告;

    第二,“神啊,我感謝你,”法利賽人雖然口里說“神啊我感謝你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”

    第三,法利賽人的禱告中有四個“我”,專注于自我:我感謝你;我不像別人;我一個禮拜禁食兩次;凡我所得的都捐上十分之一。

    第四,法利賽人高抬自己,自以為義,同時又站在道德制高點藐視別人踩踏別人:“我不像別人,勒索,不義,奸淫,也不像這個稅吏。”也不像這個稅吏,是對稅吏當面的侮辱。

    “那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說,‘神啊,開恩可憐我這個罪人。’”(路18:13)

    第一,“那稅吏遠遠地站著,”他自認不配與高尚的法利賽人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一點點;稅吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭壇,他只能躲在圣殿的一個角落。

    第二,稅吏“連舉目望天也不敢,”他與法利賽人對比自慚形穢,他更懼怕神,他不敢抬頭正視神,他懼怕在神圣潔的大光中,他滿身的污穢更加不堪入目。

    第三,稅吏用手捶胸,稅吏用手擊打自己的胸膛,那是極度痛悔和憂傷的流露,那是極度卑微自己甚至苦待己身的本能。

    第四,稅吏終于開口說,“神啊,開恩可憐我這個罪人。”原文只有六個字,卻是簡短、簡單、真誠。

    中文和合本十一個字:“神啊,開恩可憐我這個罪人。”

    新譯本九個字:“神啊,可憐我這個罪人。”

    英文只有七個字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有兩個字是雙音節,剩余五個都是單音節,簡單得不能再簡單。

    然而,這短短的幾個字,讓你幾乎聽到稅吏那就要痛哭失聲的呼求。“神啊,可憐我!”他是照著神本性中的憐憫求憐憫。

    “耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,并有豐盛的慈愛和誠實。”(出埃及記34:6)

    3.兩個結局

    “我告訴你們,這人回家去,比那人倒算為義了,因為凡自高的,必降為卑,自卑的,必升為高。”(路18:14)

    法利賽人和稅吏各自禱告的結果是什么呢?

    主耶穌說,“我告訴你們,這人回家去,比那人倒算為義了。”(路18:14)

    稅吏,盡管他做了許多令人不齒的事,卻得到了神的赦免和寬;

    法利賽人,雖然他擁有很多的好行為,卻距離耶和華神很遠很遠。

    “因為凡自高的,必降為卑,自卑的,必升為高。”(路18:14)

    神做事的原則常常與這個世界的價值觀完全相反。在這個世界---

    自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人稱贊、被人效法;

    自卑的人常常被人忽略,被人遺忘,被人蔑視,被人欺壓,被人唾棄。

    為什么“好人”法利賽人神不喜悅,反而“壞人”稅吏得到神的接納?

    因為法利賽人所履行的是宗教,稅吏所收獲的是福音。

    福音與宗教(或者信仰與宗教)有什么區別?

    什么是宗教?

    宗教是基于人的如下三個屬性:

    1.永恒性

    人都有怕死求生的本能,即追求永恒的傾向,因為“神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心里。”(傳道書3:11)

    2.道德性

    人都有大體相似的判斷善惡的標準,也就是人的良心。因為神將祂的律法放在人的心里。“這是顯出律法的功用刻在他們心里,他們是非之心同作見證,并且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。”(羅馬書2:15)

    3.敬拜性

    普天下的人都有敬拜的天性,都有對更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充滿偶像,他們甚至供奉“未識之神。”“經上記著說,當拜主你的神,單要事奉祂。”(馬太福音4:10)

    根據上述屬性,有人將宗教定義為:“基于道德和敬拜的信念,為要達到永恒的盼望所建立的系統。”

    馬斯洛關于人的需要層次論,將人的需要分為生理、安全、社交、尊重和自我實現等五種。

    但歸納起來,人有三種基本需要:

    物質的需要:如衣食住行等;

    精神的需要:如哲學、藝術、運動、娛樂、音樂、文學等;

    宗教的需要:即人靈魂的需要。

    宗教情結是一種普遍存在的現象。宗教“是人類基于對超自然領域的理解而發生的表達與活動。”

    什么是福音?

    福音直譯就是“好消息,”是指著一個人---耶穌基督。

    當耶穌降生時,天使向伯利恒野地的牧羊人報信說,“我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)

    當耶穌出來傳道時,祂先在加利利的會堂里對眾人講說,“主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人。”(路4:18)

    當耶穌死而復活之后,保羅給出福音一個完整的定義:“我當日所領受又傳給你們的(福音),第一,就是基督照圣經所說,為我們的罪死了。而且埋葬了。又照圣經所說,第三天復活了。”(哥林多前書15:3-4)

    宗教與福音有什么不同?

    目前世界上有許多的宗教。中國有五大宗教之說:基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、道教。世界幾大宗教還包括猶太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、東正教統稱為基督教。還有些如摩門教等是基督教的異端形式。中國傳統的儒教更像是一種思想,因為對生死、永恒等議題少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一種哲學,后期更注重于煉丹術等。猶太教是一種特殊的形式,需要另當別論。因此現今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯蘭教、佛教。

    無論宗教形式有多少種,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想與活動,雖然其中有些宗教也有經典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其實稱為基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救贖性的。

    宗教是人創造的,福音是神成就的;

    宗教是人的智慧,福音是神的啟示;

    宗教是人尋找神,福音是神尋找人;

    宗教靠人的行善,福音是基督救贖;

    宗教有好的教訓,福音是大好喜訊;

    宗教有好的勸勉,福音是榮耀宣告;

    宗教是外在形式,福音是內在更新;

    宗教順服被接納,福音被接納順服;

    宗教動機是懼怕,福音動機是感恩;

    宗教是要得好處,福音是得著基督;

    宗教看人的功德,福音則只靠恩典;

    宗教人做了什么,福音主做了什么;

    宗教苦難是懲罰,福音苦難是成圣;

    宗教中沒有把握,福音有完全確據;

    宗教使人受捆綁,福音使人得自由;

    宗教核心是教主,福音靈魂是救主。

    福音的本質:

    福音的核心是關于一個人,即神的兒子道成肉身的耶穌基督。所有福音的內容都是關乎祂的事情。

    “耶穌基督的仆人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。這福音是神從前借眾先知,在圣經上所應許的。論到祂兒子,我主耶穌基督。”(羅1:1-3)

    福音是神的兒子從高天垂直降下,尋找拯救失喪的人。所以福音是神親自找人,而不是相反。

    “人子來,為要尋找拯救失喪的人。”(路19:10)

    福音是耶穌基督親自成為神的羔羊,替罪的羔羊,圣潔的羔羊,作為贖罪祭,替罪人贖罪,使罪人罪得赦免。

    “看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(約翰福音1:29)

    福音是神的兒子拯救罪人,正如只有病人才需要醫生,同樣只有罪人才需要救主。

    “耶穌聽見,就對他們說,健康的人用不著醫生,有病的人才用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。”(馬可福音2:17)

    “基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前書1:15)

    盡管人人都是罪人,因為世人都犯了罪,但耶穌基督來卻不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才會就醫,同樣罪人只有承認自己是罪人才需要拯救。

    “神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(約3:17)

    宗教都是為要給人指出一條道路,唯有耶穌說,“我就是道路。”

    “耶穌說,我就是道路,真理,生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。”(約14:6)

    天下人間只有耶穌這一條救贖的道路,因為若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、釋迦牟尼、默罕默德都沒有為罪人死,只有耶穌在十字架上為罪人死,為罪人流血。

    “除祂以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”(使徒行傳4:12)

    大喜的信息:耶穌的死是要流血洗凈我的罪孽,基督的復活為要叫我稱義得生命!

    “我當日所領受又傳給你們的(福音),第一,就是基督照圣經所說,為我們的罪死了。而且埋葬了。又照圣經所說,第三天復活了。”(哥林多前書15:3-4)

    親愛的朋友,神的兒子耶穌道成肉身,來到世界,為了救贖世人(你、我。,代替我們受刑罰、被釘死在十字架上,第三天復活,成就了救贖的大工。凡愿意悔改、歸信耶穌、認祂為主的人,都能夠得救、擁有新生命了!這就是福音!朋友,你愿意相信嗎?
    ——愛你的人




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