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    人生孤苦哭

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-07 08:57 奉獻支持
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    創3:14-19
    14耶和華神對蛇說,你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走,終身吃土。15我又要叫你和女人彼此為仇。你的后裔和女人的后裔也彼此為仇。女人的后裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。16又對女人說,我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你。17又對亞當說,你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦,才能從地里得吃的。18地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。19你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸于塵土。

    “創世記”原意指“起初”是有關萬物的起源,因此創世記中記載各樣的開始:宇宙的開始、人類的開始、婚姻的開始、家庭的開始、邦國的開始、罪惡的開始、審判的開始、死亡的開始、救恩的開始。

    創世記整卷書的結構,幾乎是人生的一個縮影:從美麗的伊甸園開始,到停在異鄉的一口棺材結束。本書充滿著困苦、流離、憂傷、哭泣,所以大體上說,創世記是一個令人感傷的故事。

    本文將以創世記的故事為梗概,看看創世記所記載的有關人生的孤、苦、哭。

    一、孤

    神用地上的塵土按自己的形象造了亞當,又使亞當沉睡,從他身上取了一條肋骨,造了一個女人夏娃。神把他們安置在滿了各樣果子的伊甸園里,祝福他們,并吩咐他們要生養眾多、遍滿地面。在美麗的伊甸園里,人享受著神豐富的供應,從此人似乎應該是兒孫滿堂、其樂融融、無憂無慮、天人合一,每日與神同行,過著快樂無比的日子。這也正是神美善的心意。

    然而這幸福的時光因著一件事中斷了:魔鬼引誘他們,他們違背了神的命令,吃了神吩咐不可吃的善惡樹的果子,從此罪惡和死亡進入人間,昔日那美好的日子從此不復存在了。

    伴隨著罪疚感、羞恥感的產生,孤獨感也一并進入人心。亞當本來與神同行,又有妻子相伴,從不知何為孤獨。如今因罪亞當與神生疏隔閡,與妻子又相互指責推諉,于是便陷入無可奈何的孤獨。這樣的孤獨無法緩解并一代一代延續下去,直到今日,孤獨仍然是許多人無法回避的障礙。

    首先,人與神的交通中斷:“天起了涼風,耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園里的樹木中,躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人,對他說,‘你在哪里?’”(創3:8-9)

    亞當與神原本每日親密交通,如今他卻因罪的阻隔躲避耶和華,不敢再見神的面。這是所有人內心孤獨的根本原因所在。

    其次,人因著罪惡彼此仇恨、嫉妒、猜疑、冷漠、設防、爭斗等,人與人之間的和睦相處被割斷,使人無可避免地陷入孤獨。

    當該隱殺了兄弟亞伯之后,他便從地受咒詛,以至于“流離飄蕩在地上。”(創4:12)

    當亞伯拉罕與侄兒羅得因為牧人相爭而不得不分離,親情被割斷。
    以撒自從他母親去世一直孤獨,直到娶了利百加才得了安慰。(創24:67)

    因家庭內部沖突,利百加打發自己寵愛的兒子雅各去哥哥拉班那里暫避,卻沒想到至死也沒有再看見她偏愛的兒子雅各,那二十年利百加該是怎樣的傷心孤獨(創27:43-45)

    家族的故事常常不經意地重復。雅各喜愛拉結,但偏偏拉結不長壽,在往以法他的路上因難產去世。雅各就把拉結葬在以法他的路旁,并在拉結的墳上立了一統碑,可見雅各對拉結的深愛。在那濃濃的悲情中,誰能體會雅各內心深處的孤獨呢?

    偏愛的傳統為這個家族帶來不少禍患。雅各因為深愛拉結,就愛屋及烏地偏愛拉結的兒子約瑟,特地為他做了件彩衣。約瑟在父親那里得寵,又加上約瑟出污泥而不染,常常向父親報告兄弟們的惡行,引起兄弟們的嫉恨。他們終于得著機會將約瑟賣到埃及為奴,卻對他們的父親謊稱約瑟被野獸撕碎。雅各撕裂衣服,身披麻布,不肯受安慰,口口聲聲地說,“我必悲哀著下陰間,到我兒子那里。”(創37:35)誰能體會雅各那哀哭中的孤苦呢?

    所羅門王在空前絕后地享受了人間一切榮華富貴之后,仍然發出“虛空的虛空,虛空的虛空;凡事都是虛空”(傳1:2)的感嘆,那是心中無法排解的孤獨。

    所幸所羅門到年老時終于明白過來:“你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。”(傳12:1)

    孤獨是古今中外幾乎所有人的通病。

    領袖人物常有“高處不勝寒”的孤獨;領袖身邊的人常有“伴君如伴虎”的孤獨;農民工總有辛勞加單調的孤獨;留守兒童是缺乏親情溫暖的孤獨;年輕人常常是擠在人山人海中依然有濃烈的孤獨;老年人常有兒女不孝、無人照管、老無所養的孤獨。這個世界誰不孤獨呢?

    屈原不堪忍受“舉世皆濁我獨清、眾人皆醉我獨醒”的孤獨,便投了汨羅江。另有許多中外文人步其后塵:老舍、傅雷、三毛、海明威等長串的名單。藝人如翁美玲、張國榮者,可謂是名利雙收,也還是免不了自我了斷的命運,皆因他們都以錯誤的東西去填補內心的虛空和孤獨。

    二、苦

    神創造亞當,然后把他安置在伊甸園里,園中各樣的果子應有盡有。神吩咐亞當在伊甸園中修理看守,等于是給亞當一個工作。但亞當做工不是為糊口,乃是一種享受(Enjoy),與神同工,管理神的創造。

    然而自從罪惡進入人間,人類這種幸福無憂的光景就再也沒有了。生存是極大的壓力,工作是極重的勞苦。

    “(神)對亞當說,你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦,才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸于塵土。”(創3:17-19)

    “你必汗流滿面才得糊口”從此成為所有人的寫照,只是方式或程度不同而已。

    (拉麥)給他兒子起名叫挪亞說,“這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們。”(創5:29)可見那時人的生活已經是異常勞苦。

    創世記三十一章記載雅各在他的舅父拉班家所遭受的艱辛:“我在你家這二十年,白日受盡干熱,黑夜受盡寒霜,不得合眼睡著,我常是這樣。”(創31:38;40)

    雅各到埃及后曾對法老說,“我寄居在世的年日是一百三十歲,我平生的年日又少又苦。”(創47:9)

    約瑟在埃及生了兩個兒子, “約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是“使之忘了”的意思),因為他說,神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮(就是“使之昌盛”的意思),因為他說,神使我在受苦的地方昌盛。”(創41:51-52)可見約瑟在埃及所受的勞苦。

    埃及人苦不苦呢?埃及全地在七個豐年之后,接下來是七年的饑荒,埃及人先是用銀子買糧,后來賣牲畜,再是賣田地,最后是賣本人為奴來度饑荒。“我們不瞞我主,我們的銀子都花盡了,牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前,除了我們的身體和田地之外,一無所剩。”(創47:18)

    除了為糊口而操勞受苦之外,因著人的罪惡、欺壓、剝削、爭競、嫉妒、人際關系沖突等,造成人心中的疾苦,更是屢見不鮮。所有這些在創世記中都有記載。

    “耶和華對亞伯蘭說,你要的確知道,你的后裔必寄居別人的地,又服事那地的人。那地的人要苦待他們四百年。”(創15:13)

    “你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情。”(創16:11)

    “利亞懷孕生子,就給他起名叫流便(就是有兒子的意思),因而說,耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。”(創29:32)

    “若不是我父親以撒所敬畏的神,就是亞伯拉罕的神與我同在,你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。”(創31:42)

    “他們彼此說,我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心里的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。”(創42:21)

    馮小剛拍攝的電影《1942》講述1942年河南的災荒,共餓死了300萬至500萬人。你說,過得苦不苦呢?

    我曾經親眼目睹我父母生活的艱辛。我的父親靠農閑時賣南瓜、紅薯、柿子、棗子、蘿卜、花生等來養家糊口。我的母親常年起早貪黑紡線織布、帶著孩子們在地里摘野菜。一家人大多時候吃的是紅薯葉子、蘿卜葉子和很少的糧食為生。(但感謝神,這些真正的有機食品,讓兩位老人年老時有很好的身體,沒有血脂、血糖、膽固醇、高血壓等的問題,至今近九十歲,兩位老人依然康健,實在是感恩。)

    其實,無論是影星歌星、文人藝人、大學教授、總經理、董事長,還是白領階層、下崗工人、農民工、蟻族、蝸居者等人群,他們的生活無一例外都是汗流滿面才得糊口,僅僅是形式不同而已。農村的留守兒童過早地承受生活的重擔,而城市的孩子們,因為家長不希望自己的孩子輸在起跑線上,于是升學的壓力和競爭從幼兒園開始。連天真的兒童都要犧牲歡樂的童年,你說,還有誰不勞苦呢?

    小說《天狗》、《人生》,電影《野山》、《老井》等,都在述說人生存的不易和艱難。

    悲觀主義哲學家叔本華說:人生就像赤腳跑在用燒紅的火炭所鋪成的跑道上。你雙腳懸空的空檔,大概是你升學、畢業、工作、提職、加薪、結婚、生子等令人歡喜的瞬間。經驗告訴我們,這些欣喜的時候是何等的短暫!

    人生就是勞苦。更加令人絕望的是,這樣的勞苦并不隨著生命的結束而終結,而很有可能你會陷入更加持久、更加難忍的痛苦。路加福音十六章記載一個財主在陰間的凄慘呼號:“我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧,打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭。因為我在這火焰里,極其痛苦。”(路16:24)

    三、哭

    哭是創世記的一大特色,書中記載許多場合下不同人的哭。
    創世記21章,夏甲和兒子以實瑪利被趕出家門,在曠野迷路,臨走時亞伯拉罕交給她的一皮袋水也已經用盡,眼看自己和兒子將要死在一望無際的沙漠中死去,夏甲便情不自禁放聲大哭。

    創世記23章,撒拉死了,亞伯拉罕為她哀慟哭號。

    創世記27章,雅各用計騙取了長子的祝福,及至以掃為父親打獵回來得知自己失去了父親的祝福,便忍不住大放悲聲。

    創世記29章,雅各出走逃避他的哥哥以掃。當他長途跋涉終于到了巴旦亞蘭的境界,在路上邂逅他舅舅的女兒、自己的表妹拉結,于是那遠離父母的悲傷、一路行走的艱辛、深藏內心的委屈,這所有的情緒在看見自己的表妹拉結時,都決堤般一股腦兒地傾瀉而出放聲大哭。

    創世記33章,雅各在離家二十年后回到迦南,他的哥哥以掃前往迎接,盡管雅各擔心懼怕,但哥哥以掃卻不計前嫌,兄弟二人和好相擁而泣。

    創世記37章,約瑟的兄弟們把他賣到埃及為奴,但他的兄弟們卻剝脫了他的彩衣,染上羊羔的血,對他們的父親謊稱約瑟被野獸撕碎,雅各便撕裂衣服,身披麻布,為兒子約瑟哀痛哭泣,而且不肯受兒女的安慰。

    創世記故事中最感人的是約瑟的哭泣,從創世記42章直到最后,記載約瑟至少八次的哭泣,感人肺腑,回腸蕩氣。每當讀創世記約瑟的故事,每每都抑制不住感動的淚水。

    迦南地和埃及一樣遭遇七年饑荒,約瑟的兄弟們到埃及買糧,約瑟認出他們,他們卻沒有認出約瑟。當約瑟差不多二十年后在異鄉看見自己的兄弟,又聽到他們為十幾年前苦待自己而悔罪時,親情和委屈一并迸發,忍不住哭了一場。“約瑟轉身退去,哭了一場。”(創42:24)

    當約瑟的兄弟們二次來到埃及,約瑟看見自己的同胞兄弟便雅憫,愛弟之情發動,又隱忍不住哭泣。“約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋里,哭了一場。”(創43:30)

    創世記45章,當約瑟和他的兄弟們相認時,他終于隱忍不住,肆無忌憚地放聲大哭。“他就放聲大哭,埃及人和法老家中的人都聽見了。”(創45:2)

    “于是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭,便雅憫也在他的頸項上哭。他又與眾弟兄親嘴,抱著他們哭。”(創45:14-15)

    創世記46章,約瑟和父親相見,近二十年的委屈和思念盡情傾倒出來。“約瑟套車往歌珊去,迎接他父親以色列,及至見了面,就伏在父親的頸項上,哭了許久。”(創46:29)

    創世記50章,約瑟的父親雅各死了,約瑟最后與父親痛哭告別。“約瑟伏在他父親的面上哀哭,與他親嘴。”(創50:1)

    雅各死了,約瑟的兄弟們打發人去見約瑟,假借父親的名義向約瑟祈求饒恕,約瑟因兄弟們的不理解,又再一次哭泣。“他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。”(創50:17)

    創世記一再記載約瑟的哭泣,感人至深,相信幾乎所有讀創世記約瑟故事的人,都不能不為之動容。

    哭幾乎是人的本能。人們在病、痛、窮、冤、苦、喜以及感動、憂傷、別離等時候,都會情不自禁地哭泣!都t樓夢》中的林黛玉原本是絳珠仙草,曾得惠于神瑛侍者的澆灌,便許愿說來世將以眼淚相報。于是便有那“想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏”的悲切詩句。

    創世記中的孤苦哭正是每個人的人生寫照,只不過順序可能要顛倒一下:哭、苦、孤。每個人來到世上的第一口呼吸就是哭,然后是一生不斷的的勞苦,經歷無可回避的老年孤獨,直到最后歸入塵土。

    正應了神人摩西的詩句:“我們一生的年日是七十歲。若是強壯可到八十歲。但其中所矜夸的,不過是勞苦愁煩。轉眼成空,我們便如飛而去。”(詩90:10)

    創世記開始時是一個美麗的花園,結束時是一口冰冷的棺材,那是怎樣一幅令人感傷的畫面。

    如果這正是每個人必然的結局,那么人活著該是多么的悲觀和絕望。但感謝神,創世記的結尾并非如此凄慘,而是讓人看到一絲曙光!

    “約瑟對他弟兄們說,‘我要死了,但神必定看顧你們,領你們從這地上去,到他起誓所應許給亞伯拉罕,以撒,雅各之地。’約瑟叫以色列的子孫起誓說,‘神必定看顧你們。你們要把我的骸骨從這里搬上去。’”(創50:24-25)

    約瑟的骸骨被裝殮在棺材里,但這口棺材卻始終沒有埋葬。約瑟交代以色列的子孫,神必看顧他們,將來要把他的骸骨搬到迦南地去。這正是約瑟的盼望!

    那么約瑟的盼望到底在哪里?在亞當夏娃犯罪、罪惡和死亡臨到人間之時,耶和華神就定下他奇妙的救恩。“我又要叫你和女人彼此為仇。你的后裔和女人的后裔也彼此為仇。女人的后裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。”(創3:15)

    創世記三章十五節是圣經第一個彌賽亞預言,被稱作是伊甸園中的福音。

    那位偉大的救主——女人的后裔——正是神的兒子耶穌基督!他藉著道成肉身在十字架上的舍身流血,真正打碎了那誘惑人者魔鬼撒旦的頭。

    耶穌基督自己也曾經歷過孤、苦、哭。

    “看哪,時候將到,且是已經到了,你們要分散,各歸自己的地方去,留下我獨自一人。”(約16:32)

    “狐貍有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。”(太8:20)

    “耶穌哭了。”(約11:35)

    因為主耶穌像我們一樣經歷過人生的孤、苦、哭,所以祂可以體恤我們的痛苦,因而成為慈悲忠信的大祭司,使世人從孤苦哭中得以解脫出來。

    他應許說,“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這里來,我就使你們得安息。”(太11:28)

    所以,你感到孤單嗎? “耶穌說,‘向來你們沒有奉我的名求什么,如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。’”(約16:24)

    你感到困苦嗎? “神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,因為以前的事都過去了。坐寶座的說,看哪,我將一切都更新了。”(啟21:4-5)

    你在哭泣嗎?耶穌說,“我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心里不要憂愁,也不要膽怯。”(約14:27)




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