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    基督徒的恥辱(二)

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-06 09:29 奉獻支持
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    「第六個恥辱是不認錯!

      一個人生活在世界上總不能沒有錯失。有了錯失以后,便誠實認錯悔改,是一件光榮偉大的事。他這樣作,既可得別人的原諒,又能幫助他自己不再有這種錯失。這是作錯了事以后最明智最有益的辦法。我國古人說,“君子之過,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”(論語中,子貢的話。)有了錯失,誠然是恥辱,但一經認錯悔改,便把恥辱洗除,如同未曾作錯事一樣。不幸許多人因為怕自己的錯處暴露在別人面前以致受羞辱,便硬著心不肯認錯。甚至心中明明知道是自己的錯處,口里也決不肯承認。他們以為只要不認錯便不至受羞辱,卻不知道他們的錯處既已擺在人的面前,決不能因為他們不承認便免去別人的羞辱。他們更沒有想到他們的錯處本來是可恥的事,如果認錯,他們的恥辱便可以因著認錯而消除,但如果不認錯,他們要招來加倍的恥辱。

      我國最大多數的人是不肯認錯的,他們以為一個人若認了錯,無異乎受了奇恥大辱。人和人同處本來免不了常有因自己的錯處,以致使別人受痛苦或虧損的地方,有錯的人既不肯認錯,受損害的一方面當然不肯善罷甘休,于是摩擦沖突便發生了。家庭里和社會中許多不幸的事都是這樣發生的。本來是極小的事,只要有錯的那一方面肯認錯,一切的風波沖突都可以消彌于無形。只因絕大多數的人都不肯認錯,于是小事變成大事,由大事而弄得不可收拾,家庭和社會中的禍患便層出不窮了。

      基督徒本來也是處在這種社會中,受了多年這種薰陶,信主以后不容易一時改變過來。他們容易在神面前認罪,卻不容易在人面前認錯。他們不是不愿意認錯,只因他們多年抱了一種錯誤的觀念,以認錯為可恥的事,所以他們不肯在人面前認錯。如果這種錯誤的觀念不肯徹底加以改正,他們便總不愿意認錯。今后我們應當看認錯為光榮偉大的事,看不認錯是極大的恥辱。我們看見有人認錯,不但不可恥笑他,輕看他,反倒應當尊重他,鼓勵他。圣徒們在這件事上要彼此勉勵,互相激發。什么時候圣徒都看不認錯為恥辱,都以認錯為光榮,他們不但要少犯許多罪,而且彼此中間的沖突也會大見減少。

    「第七個恥辱是借貸不還!

      在不得已的時候向人借貸財物已經是對不起人的事。借貸了以后應當時刻放在心中。如果所借的是錢,應當節衣縮食,竭力及早償還;如果所借的是東西,應當用畢急速送回,不可稍有延遲,以免誤人使用。不幸許多人養成一種極惡劣的習慣,借了別人的財物總不肯歸還。向他們索取,他們便推托支吾。如果追索得緊一些,他們還會羞惱成怒,不但不償還,而且還看借貸給他們的人為仇敵。這種行為嚴格說起來實在就是一種欺騙霸占的行為,但許多人竟不以此為可恥。許多基督徒也同樣的作這種事。許多人借貸給人,結果竟受了損失,所以再不敢把財物借給人。在教會中也有同樣的情形,有些信徒在人面前禱告很懇切,作起見證來也娓娓動聽,他們向人借貸的時候,人因為看他們這樣熱誠,當然十分放心,就把財物借給他們,不料他們竟和不信的人一樣,借了財物以后就再不想歸還。這樣的信徒使神受了羞辱,使別人受了損失,最后他們自己也失了信用,弄得再沒有人敢接近他們,敢和他們往來。

      這些借貸不還的信徒都是在借貸的時候就預備這樣作么?有一些是,也有一些不是。他們在借貸的時候確實滿心預備償還,及至應當還的時候,他們便覺得這好像是拿自己的財物送給人,因此便舍不得償還,于是躊躇遷延,時候越久,他們越舍不得拿出來,結果借貸的竟一變而為侵占,借給人的人也只好被強迫著把有的財物施舍出去了。

      還有一種心理也是絕對要不得的,就是有些缺乏的信徒在困難的時候向人借貸,起初預備償還,也認為應當償還。但當財物到了他們的手中以后,他們竟以為那借給他們的人比他們富有,應當周濟他們,因此變了心再不想償還。殊不想他們既是向人借貸的,就必須到時償還,此外不該有任何妄想。至于說別人富有,他們自己缺乏,更不能成為他們不償還的理由。如果這個理由可以成為理由,貧窮的人便可以任意搶奪別人的財物了。

      這一切錯誤的心理都是要不得的。今后我們必須看借貸不還和欺騙搶奪偷竊同樣的可恥,同樣的是罪。除了萬不得已不輕易向人借貸,借貸以后便時刻記念著這項債務,不還清不安枕,不還清不罷休?偛辉谪斘锷咸澢啡魏稳。

    「第八個恥辱是為兒女與別人沖突!

      愛兒女是人的天性,這種天性原是好的。但愛兒女必須在正軌上,不然,愛兒女適成為害兒女。不幸多數父母對兒女的愛都流為溺愛,只知道順著兒女的心,使他們舒適、高興、享受,不愿意使他們心中有一點不快樂,至于兒女將來成為什么樣的人,他們卻不加注意。在這種情形之下,我們便看見許多作父母的為兒女與親友鄰舍沖突的事。這些人一看見兒女與鄰舍或親友的兒童有爭吵糾紛,并不問誰是誰非,孰曲孰直,立時把錯處都歸到對方身上,認為自己的兒女受了委屈,便責備對方,辱罵對方。對方當然不能逆來順受,勢必立時起來迎敵,于是由兩方兒童的爭吵,擴大變為兩方成年人的沖突。先是口角,后是動武,如果再嚴重一些,也許能打得頭破血流,法庭相見。再找那惹起爭端的兩方的兒童,卻早已前怨盡消,握手言歡,跑到一處玩耍去了。兒童們在一處玩耍往來,常常為了很小的事就沖突起來。這種沖突很容易起來,也很容易了結,兒童的父母切不可加入戰團。聰明的父母看見自己的兒童與別的兒童起了沖突,應當立時制止自己的兒童,卻不可斥責別人的兒童。如果發現自己的兒童對不起別人,應當教導他們向別人認錯求恕。如果自己的兒童受了委屈,應當勸他們饒恕別人,不可心存仇恨。作父母的這樣領導兒女,不但當時免去了許多沖突糾紛,而且為兒女的一生立了一個很好作人的基礎,使他們成人以后能作善良知恥的人。

      無知的父母常為兒女與別人沖突,這無異于用實際的生活教導兒女不要認錯,教導兒女和人爭吵斗毆。這些兒童從幼年的時期就在父母的領導之下常常練習這樣作,請問到成人以后,他們要作什么樣的人?我?匆娫S多人自己作了錯事,惹了禍患,不但不向人認錯求恕,反倒怪罪別人,與別人沖突爭吵。我又看見許多人一點不肯吃虧容讓,為很小的事和別人相罵互毆;我就會想到他們在幼年的時候怎樣被他們那無知父母所毀壞。如果他們的父母在他們年幼的時候就教導他們作錯了事向人認錯,受了欺負寬容讓步,他們決不會有今日這種現象。

      我們從今以后當認定為兒女與別人沖突是恥辱。圣徒們都這樣互相規勸,彼此勉勵,不但現今可以減少許多禍患沖突,而且我們的子女也要終身得福無窮。這是多么合算的事啊。

    「第九個恥辱是在人背后批評論斷!




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