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    聽你的話卻不去行

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-06 09:28 奉獻支持
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      “人子阿,你本國的子民在墻垣旁邊,在房屋門口談論你,弟兄對弟兄彼此說,來吧!聽聽有什么話從耶和華而出。他們來到你這里如同民來聚會,坐在你面前彷佛是我的民;他們聽你的話卻不去行,因為他們的口多顯愛情,心卻追隨財利。他們看你如善于奏樂聲音幽雅的人所唱的雅歌,他們聽你的話卻不去行?茨,所說的快要應驗、應驗了,他們就知道在他們中間有了先知。”(結三十三章三十至三十三節)。

      少到禮拜堂或不到禮拜堂去聚會的基督徒,是被大家公認為冷淡退后的人。這種判斷雖然不能說一點沒有錯誤,但大多數的情形確是這樣。一個信徒不常聚會,如果不是因為身體患病,或職業的拘束,或有其他萬不得已的情形,那就一定是因為他貪愛世界,顧不得親近神,或犯了什么罪,不敢見神,不敢見人。反過來說,凡勤到禮拜堂去聚會的信徒一定都是熱心虔誠的人了。這種判斷在大多數的信徒心中是認為像上面的那種判斷一樣的準確,但事實卻告訴我們說,這種判斷在一部分信徒身上是真確的,同時在另外許多信徒身上是完全錯誤的。不但在今日的教會中是如此,在古時以色列民中也是這樣。在上面一段經文中,我們看見神怎樣對他的仆人以西結述說以色列人怎樣殷勤聚會,怎樣喜歡聽先知講論神的道,他們“在墻垣旁邊,在房屋門口”,談論以西結。他們必是稱贊以西結怎樣會講道,用的比喻怎樣恰當,說的話怎樣流暢。他們弟兄對弟兄彼此說,“來罷,聽聽有什么話從耶和華而出。”這足可證明他們是那樣喜歡聽神的話,熱心事奉神。他們不但這樣說,而且也真來到先知這里。“他們來到你這里如同民來聚會,坐在你面前彷佛是我的民。”他們來到先知面前坐下,不但少數的人來,而且來的很多。他們都來坐在先知面前聽道。他們看著都像神的好子民。不過“他們聽你的話卻不去行”。上面所敘述的情形都很好,都很使我們羨慕,這兩句話卻使我們感到一些失望。還有呢:“他們的口多顯愛情,心卻追隨財利。”壞了!壞了!殷勤聚會熱心聽道的人們,里面原來竟是這種情形阿!下面還有話呢:“他們看你如善于奏樂聲音幽雅的人所唱的雅歌;他們聽你的話卻不去行。”到這時我們才明白“追隨財利”并未曾將神放在心中的百姓歡喜聽道,并不是因為愿意聽神的話好照著去行,乃是因為看先知如同“善于奏樂聲音幽雅的人所唱的雅歌。”他們聽道不是為心靈,更不是為生活,乃是為“耳朵”。他們來聽道是因為以西結的比喻恰當,以西結的措詞得體,以西結的言語流暢,以西結的表情動人。他們怎樣喜歡聽“善于奏樂聲音幽雅的人所唱的雅歌”,他們也這樣喜歡聽以西結講“耶和華的話”。這樣的百姓聽了先知的話卻不去行,不但不足驚奇,而且正是我們早就可以料到的。聽道是為耳朵不是為生活的人,聽了道以后生活當然不會有什么改變與進步。不過這些人聽道也不算白聽,至少他們的耳朵總快活了一些時候,此外他們也可以對別人表示一下他們常去聽先知講道,用這件事在人面前自豪。不過他們卻也因此惹了一個大禍──“看哪,所說的快要應驗,應驗了,他們就知道在他們中間有了先知。”“所說的快要應驗”。所說的什么快要應驗呢?容我們往上多讀幾節──

      “你要對他們這樣說,主耶和華如此說:我指著我的永生起誓:在荒場中的必倒在刀下,在田野間的必交給野獸吞吃,在保障和洞里的必遭瘟疫而死。我必使這地荒涼,令人驚駭;她因勢力而有的驕傲,也必止息;以色列的山都必荒涼,無人經過。我因他們所行一切可憎的事使地荒涼,令人驚駭,那時,他們就知道我是耶和華。”(結三十三章二十七至二十九節)。

      神藉著先知說這些降災禍的話,不是為要叫這些話應驗,乃是為要叫它們不應驗。他滿心希望以色列人聽了先知的話,心中受警教,速速悔改,這樣,他便使他所說降災禍的話落空,如同他待尼尼微人一樣。如果以色列人誠心實意來聽以西結講道,不但聽,而且竭力遵行,神一定不再將所說的災禍降與他們?上麄冸m然殷勤到先知面前聚會,也樂意聽先知講道,但他們只是聽,卻不照所聽的去行,以致耶和華所說要降災禍的話到底臨到了他們身上。抱著聽唱歌和奏樂的態度來聽道,究竟有什么益處呢?

      以色列人的景況處處可作今日信徒的寫照,在這一件事上又何能例外。今日常去聚會歡喜聽道的信徒中,何嘗不是有許多人與那些“聽你的話卻不去行”的以色列民一樣。他們“在墻垣旁邊,在房屋門口”,談論某某講道的人怎樣會講道,講得怎樣清楚。他們彼此招呼說,“來阿,我們去聽道罷,聽聽有什么話從耶和華而出。”他們來了。他們坐在禮拜堂中真像極虔誠的圣徒。但他們聽道以后,生活并沒有少許的改變。講道的人所斥責的罪惡,他們并沒有離棄。講道的人所傳述的教訓,他們也沒有遵行。說謊的仍然說謊,嫉妒的仍然嫉妒,自私的照常自私,貪財的照常貪財。聚會的時候他們像天使那樣圣潔,在日常的生活里他們竟會像魔鬼那樣邪惡。在禮拜堂中是一種樣式,到了社會中家庭里完全是另外一種樣式。聚會是聚會,作人是作人,聽道是聽道,生活是生活。這種人聚會根本就不是為敬拜神。他們聽道也不是為學習怎樣討神的喜悅,怎樣遵行神的旨意。他們聚會不過是因為這是一種規矩,一種習慣,因為一個基督徒不去聚會叫別人看著不好,顯著自己不熱心。他們喜歡聽道,不過是因為講道的人講得動聽,講得有趣味,可以叫他們的耳朵滿足;蚴且蛑牭揽梢栽鲩L一些圣經中的知識,多明白一些屬靈的真理,除了滿足自己屬靈的求知欲以外,還可以對別人講一講自己所得著的,藉此顯明自己是虔誠熱心明白真理的基督徒。這種信徒聚會聽道,完全像聽唱歌奏樂一樣,講道的人講得好聽,就多聽一些,講得不太好,就少聽一些,講得沒有意思,就不去聽。一個人聽了奏樂唱歌以后,在他的人生里怎樣不受什么影響,這種信徒聚會聽道的效果也是如此。神藉著先知告訴我們,古時以色列人聚會聽道,就是這樣的一種情形。我們所看見的事實也告訴我們,今日殷勤聚會歡喜聽道的信徒中間,一大半也是如此。明白了這種情形,你便可以曉得平常我們所說“殷勤聚會歡喜聽道的人一定是虔誠熱心的基督徒”,這句話是靠不住的了。

      我們要問,這種聚會聽道有沒有益處呢?沒有。沒有益處,只有害處。這種聚會“不是受益,乃是招損。”這種聽道不但不能使他們得著神所賜的福,只能使他們多受神的咒詛,多遭一些禍患,正像古時候那些“口里多顯愛情,心卻追隨財利。”的以色列人一樣。




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