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    亞伯拉罕的信心

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-06 09:20 奉獻支持
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    讀經:創12:1—4節,來11:8—16節

     。ㄒ唬﹣啿笔鞘ソ浬系囊粋重要人物。

      他是以色列人的祖宗。以色列是世界上神的選民(即神的百姓)的代名詞。凡世界上古今所有相信圣經、相信耶穌基督的人,都稱為亞伯拉罕的后裔,是真以色列人。

      圣經常稱神是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。這是什么意思呢?亞伯拉罕是“神揀選呼召出來的”,以撒是“神應許的”,雅各是“神所愛的”。這祖孫三代的名字連起來,表達了神的救贖大恩。

      耶穌基督,按神性說,是神在永恒里所生的兒子;按人性說,是亞伯拉罕的子孫。耶穌來到世上的工作,就是把神借亞伯拉罕三代的名字所表達的救恩,完全的實現出來。

      亞伯拉罕為什么稱為所有神選民的祖宗?關鍵在于信心。亞伯拉罕是古今所有蒙恩得救之人的信心之父。信心是神賜給人的恩典。神賜給亞伯拉罕的信心,也是賜給神所有選民的信心。亞伯拉罕因信稱義,所有與亞伯拉罕同樣信神的人,都被神稱為義。

      1、耶和華怎樣賜給亞伯拉罕信心?

      圣經在創12:1—3節,首次記載耶和華神對亞伯拉罕說話。在這段話里,五次提到“我”,九次提到“你”。

      亞伯拉罕的父親他拉,祖輩住在吾珥,信奉異教偶像,拜月為神。月是被造的死物,既非神,更不會與人說話。神既揀選亞伯拉罕,必先使他的靈性活過來。神的靈使亞伯拉罕聽見神的話,聽明白神的話,思想神的話,信神的話。

      “我”,顯明神的存在,顯明神的本體,顯明神的位格;

      “神說話”,顯明神是活神,能用人聽懂的語言說話,向人表明神的旨意,是與人相通的神,是值得地上的人相信的一位神;

      “你”,在天下萬人中,神為什么單單向亞伯拉罕說話?短短幾句話中,竟九次提到“你”?表明神對亞伯拉罕的在意,看重,有特別的用意。此時已75歲的亞伯拉罕,從來沒有聽過神的話,這是頭一次,而且是在他意想不到的時候聽到的,他必懷著驚奇的心情洗耳恭聽。

      神向人說話,就是神與人建立關系的開始。在神與人之間,“話”是關系,是橋梁,是神旨意的載體,是一條無形的河流,從神口中涌出,帶著神的愛、能力、生命之光進入人的心靈,也帶著神賜的信心涌入人的心靈。

      2、耶和華神賜給亞伯拉罕什么樣的信心?

      信心是要有對像、有目標的。這信心的目標越美好、越有價值、越吸引人、越使人幸?鞓、越永遠長存,就越好,越值得人去信;不但值得信,而且為達到這個目標,愿意舍棄一切,奉獻一切,最終實現擁有這個目標,享受這個目標。

      這個信仰目標,不但要極美好,而且要極清楚,不能模糊;而且要極真確,極肯定,不能有絲毫虛謊疑惑;而且使信的人極有把握達到,有憑據在手,不能有絲毫閃失。

      耶和華神賜亞伯拉罕的信心,就是一個有明確目標的信心,就是一個“信什么”的信心。

      神與亞伯拉罕說話,就是賜他信心的開始。

      第一句話:“你要離開本地、本族、父家,往我要指示你的地去。”這句話是神對亞伯拉罕的吩咐,命令。沒有商量,沒有解釋。顯出神的至高權威。

      人都是活在現實中的。耶和華突然的呼召,叫他離開祖輩繁衍生息、使他生養長大的本族、本家和親人,到一個人生地疏、舉目無親的陌生之地,實在是一件難事。

      神接著向他說第二句說,告訴他神應許他要去的地方是個什么地方:“我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。為你祝福的,我必祝福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”

      這句話概括起來,就是“兩大”“兩福”。“兩大”是:你要成為大國,你的名為大;“兩福”是:我必賜福給你,地上萬族因你得福。

      這“大國大福”,就是神賜給亞伯拉罕信心的目標。神是最高最大的,神應許的“大國大福”,肯定最高最大的;神是最美好最榮耀的,神應許的“大國大福”肯定是最美好最榮耀的;神是說有就有,命立就立的,是無謊言、說話算數的,神應許的“大國大福”,肯定是要應驗的;神是坐在高天之上的,是永遠的,這“大國大福”也肯定是在天上的,是永世永遠的,而非地上的,今生今世的。

      耶和華神與亞伯拉罕說話,就是神自已親自與他立約。立約是雙方的。神這一方,宣布祂的應許、賜給和成就;人這一方,要求他相信、遵行。在這個《約》里,最關鍵的奧秘就是“信”。雙方互信,才能立約。有一方不信,就不能立約!都s》立在信上。墮落的人本不配與至尊至榮的神立約。但神為實施對人的愛,甘愿屈尊降卑與人立約。

      神信得過亞伯拉罕嗎?亞伯拉罕會信神、遵行神的約嗎?如果亞伯拉罕不信神,這《約》不是白立了嗎?

      神信亞伯拉罕會對神有信心的。因為信心是神賜給人的。前面已提到,“信心”這個奧秘的東西,是隱藏在神的話里的。神的話進入選民的心,信心也隨著進入選民的心。如同禾苗被雨淋,同時也得到雨水的滋養。即“信道從聽道來”的奧秘所在。

      所以,當神向亞伯拉罕發出呼召,并宣布神對他的應許之后,“亞伯拉罕就照著耶和華的吩咐去了”(創12:4)。

     。ǘ┥褓n給亞伯拉罕的信心包括兩點:

      1、信心的目標:耶和華神—神的話—天上的大國大福;

      2、信心的力量:為達到那美好目標,戰勝地上今生的萬難險阻,向天上的目標前進;

      圣靈使亞伯拉罕默想神的話,對天上“大國大福”想得越清,看得越真,盼望得越迫切,信心就越大;對地上今生的事看得越淡,戰勝患難和試探的力量越強,與神的關系越緊密,成為一種奧秘的靈性遞進循環。

      魔鬼的工作是與神反其道而行之。牠用謊言弄瞎人心靈的眼睛,叫人懷疑神的話,看不見天上永遠的“大國大福”。只知道今生地上暫時肉體的罪中享受,極力滿足肉體的邪情私欲。故人就不惜用一切手段去犯罪作惡。形成在罪中越陷越深的惡性循環。

      亞伯拉罕蒙神呼召之后,以世界為起點,以天上為目標;在地上奔走通往天國的路。據圣經記載,亞伯拉罕一生在世上所經歷的路,并非一帆風順,乃是一路坎坷,充滿了艱難險阻。




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