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    耶穌對尼哥底母談重生

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-05 09:51 奉獻支持
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    “當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,有許多人看見祂所行的神跡,就信了祂的名。耶穌卻不將自己交托他們,因為祂知道萬人。也用不著誰見證人怎樣,因祂知道人心里所存的。”(約2:23-25)

    耶穌行神跡是要人信祂而得生命,但結果這些人卻是白信,這當然不是耶穌所希望的,于是就引出第三章來。本文再讀約翰福音3:1-15

    一、重生的重要性(約3:1-3)

    1. 尼哥底母來找耶穌

    有一個法利賽人,名叫尼哥底母,又是猶太人的官。這人夜里來見耶穌,說:“拉比,我們知道你是由神那里來作師傅的;因為你所行的神跡,若沒有神同在,無人能行。”(約3:1,2)

    尼哥底母是位有身份有地位的人物,但他卻謙卑主動地來找耶穌,他開口就稱耶穌是拉比,意即老師。他把耶穌看得很重,說耶穌是從神那里來作師傅的,因為他看見耶穌所行的那些神跡(復數),而且知道,那些神跡若沒有神同在,是無人能行的。

    尼哥底母的悟性不錯,但他也只是對耶穌行的神跡有興趣。他可以說就是上面在耶路撒冷看見耶穌行神跡中的一個代表人物,因為他用“我們知道”,表示不僅他一個。其實,他們知道什么?參約2:24,25,人以為自己知道的,往往成為人進一步去認識神的障礙;但是尼哥底母不同,他因著神跡,愿意親自來請教耶穌,于是引出了下面耶穌與他談重生的事?梢,同一件事,能開啟人心靈的眼睛,也可能使人成為睜眼瞎(參約9:39-41),區別就在乎人自己在面對神和神話語時的心態。

    2. 耶穌指出重生的重要

    耶穌回答說:“我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。”(約3:3)

    (1)耶穌這里用“我實實在在地告訴你”,可見,耶穌不是不愿意將自己交托給他們(參約 2:24),從祂的語氣可以體會到,其實祂比耶路撒冷的人更著急。“實實在在”原文是連續兩個“阿們、阿們”,可見祂是如此迫切、真誠地對尼哥底母說這番話。這里重生的“重”,原意:“從上頭的”;意思:“重生”就是“從上面被生”,人若想到天父那里去,就必需要經歷從上面被生。

    (2)“人若不重生,就不能見神的國”,耶穌開門見山地給他指出來,你最要關心的是你自己的生命。尼哥底母是法利賽人,他當然知道“不能見神的國”意味著什么?不能見神的國,不僅僅是上不了天堂的問題,更是能不能作神百姓的問題。猶太人認定他們是亞伯拉罕的后裔,又受過割禮,再加上遵行律法,又信神跡,他們當然有份進神的國,F在耶穌突然告訴他,不是這樣的,“人若不重生,就不能見神的國”,意思:無論何人若不從上面被生,就不能見神的國。這不僅對猶太人和尼哥底母的信仰來講,是一個極大的挑戰;同樣今天,也讓我們所有的人清楚地知道,沒有任何人可以借著肉身的出生來成為神國的子民,人必須透過生命的更新和整個內心的改變,才能進入神的國。

    【應用】今天還有人只熱衷于神跡奇事,他們傳的也只是“信耶穌,上天堂”,這樣的“信”是很膚淺的。正像耶路撒冷那班人,他們也信了耶穌的名(參約2:23),耶穌卻不將自己交托他們(參約2:24),這些人沒有得著耶穌,他們的生命沒有被耶穌更新,他們的“信”能使他們進神的國嗎?不能,所以耶穌才實實在在地、懇切地說:要重生,才能進神的國。

    二、什么是重生?(約3:4-8)

    1. 重生的概念

    (1)尼哥底母說:“人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?”(約3:4)

    尼哥底母當時聽懂耶穌的話了嗎?他聽懂了一些,因為他問耶穌:“人已經老了,如何能重生呢?”可見他已經從對神跡有興趣,轉為對“重生”有興趣了。但他不明白耶穌說的重生是什么意思。他問,“人已經老了,豈能再進母腹生出來嗎?”他把重生理解成肉身的重生。

    (2)耶穌回答說,“我實實在在地告訴你,人若不是從水和圣靈生的,就不能進神的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。”(約3:5,6)
    耶穌回答了他的問題,你即使再從母腹生出來,從肉身生的還是肉身;重生不是指肉身、不是指外在的問題,而是指內在,從靈生的就是靈,所以重生是靈魂的重生。耶穌把重生解釋成“從水和圣靈生”,是為了讓尼哥底母能夠明白,所以要聯系到舊約。耶和華說:“我必用清水灑在你們身上,你們就潔凈了……我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們里面……我必將我的靈,放在你們里面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。”(結36:25-27)可見,水是表示潔凈,靈是要將神的靈放在我們里面,重生就是整個生命要被神來更新。所以,從整個生命來講,水和圣靈也不需要分開,就像“要用水借著道把教會洗凈,成為圣潔”(弗5:26),可以放在一起來理解。

    2. 耶穌舉例來解釋什么是重生

    “我說,‘你們必須重生’,你不要以為希奇。風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪里來,往哪里去;凡從[圣]靈生的,也是如此。”(約3:7,8)

    我說,“你們必須重生,你不要以為希奇”,這里雖是在對尼哥底母說話,但卻是關乎所有的人,所以,耶穌用“你們”,“你們必須從上面被生”。人怎么可能從上面被生?只有借著從天降下的人子(參約3:13),我們不知道風從哪里來,往哪里去,從圣靈生也是如此。意思是重生的過程,是神成就的,人不曉得,人也不需要曉得。這里“風”原意:靈或風;重生是“風隨著意思吹”,意思是圣靈隨著意思成就的,所以,每個人也可以不一樣,這都是神的主權和恩典。但我們可以“聽見風的響聲”, 風吹過沒有?人是可以聽見的。意思是人有沒有重生?人的生命有沒有一個明顯的被改變?人自己是可以知道的,周圍的人也是可以感覺到的。 “重生”是從圣靈生(參約3:5,6,8),是從上面生(參約3:3,7),是從神生的(參約1:13),表示人生命的更新都是神作成的工,都是神的恩典;對人而言,也就是一種超自然的經歷,所以每個人的重生,可以說都是一個神跡。

    【應用】這對我們今天的基督徒來講,“重生”都是神的恩典;但“重生”是關乎生命的問題,生命是活的,生命不可能是一成不變的,生命也不是一勞永逸的事。在今生我們都要不斷地去依靠圣靈,讓圣靈的風不停地吹入我們的心,讓祂在我們的生命中不斷作更新的工作(參西3:10),這樣神的國才能不斷地在我們心里掌王權,基督信仰之所以這樣積極、真實和寶貴,也就在于此。

    三、如何才能有重生?(約3:9-15)

    1. 耶穌的見證(約3:9-12)

    (1)首先,尼哥底母問他說:“怎能有這事呢?”耶穌回答說:“你是以色列人的先生,還不明白這事嗎?”(約3:9,10)




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