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    討神喜悅的敬拜

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-05 09:42 奉獻支持
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    文章節選自《標竿人生》第二章第六篇:此書中,華里克牧師將帶您經過40天屬靈的旅程,讓您真正了解生命的意義和神在您生命中特別的計劃...多位神重用的仆人力薦此書!

    你要盡心,盡性,盡意,盡力愛主——你的神。(馬可福音十二章30節)

     神要的是你的全人。

      祂不是只要你生命的某一部分。祂要你的全心、全性、全意、全力。神對三心二意的委身、部分的順服、以及你用剩了的時間和金錢都不感興趣;祂要你完全的奉獻,而不是你生命的一小片。

      一個撒馬利亞婦人曾經和耶穌辯論什么是敬拜的最好時間、地點和形式,耶穌告訴她那些都是無關緊要的問題,你敬拜的動機和敬拜時向神聽獻上的,遠比在哪裹敬拜重要得多。敬拜的方式有對有錯。圣經說:「我們要用虔誠的心,以討神喜悅的方式敬拜上帝!1討神喜悅的敬拜有四個特點:

     神喜悅我們正確的敬拜

      人們常說:「我喜歡把神想成......」,接著就講出理想中敬拜的神是什么樣子。但是,我們不應為神創造一個自己覺得舒適、又討眾人歡喜的形像來敬拜,因為那只是一個偶像而已。

      敬拜必須基于圣經的真理,而不是基于我們對神的見解。

      耶穌對那撒馬利亞婦人說:「那真正拜父的,要以靈和真理拜祂,因為父要這樣的人拜祂!埂敢哉胬砭窗荨挂馑际钦罩ソ浌鶈⑹镜哪俏簧駚砭窗莸k。

     神喜悅我們真誠的教拜

      當耶穌說:「以靈敬拜」,祂不是指圣靈,而是指你的心靈! 你是照著神的形像造的,你乃是一個靈住在身體里,而神的本意是要你的靈和祂相交。敬拜就是我們的靈對神的靈的回應。

      當耶穌說:「要盡心,盡性愛你的神!沟k的意思是敬拜必須是真實衷心的。它在乎的不是佳言美句,而是你的真心話。無心的頌贊等于沒有頌贊,毫無價值,是對神的一種侮辱。

      當我們敬拜時,神看重我們的心勝過我們的話。圣經說::「人是看外貌;耶和華是看內心!辜热痪窗菔刮覀冊谏窭锩娴玫綒g喜,當然會有情感的表現。神賦予我們情感,使我們可以深情地敬拜祂;但是這種情感必須是真誠無偽的;神最討厭偽善,祂不要引人注目的表演或裝模作樣的敬拜;祂要的是你的誠實與真愛。我們的敬拜或許不完美,但不可以不真摯。

      神喜悅的敬拜是既有深摯的情感,又合乎教義原則的。我們必須心腦幷用。

      當然,只有真誠還不夠,因為我們可以很真誠卻又十足的錯誤。因此,敬拜必須「心靈」和「真理」兼備,必須既正確又真實。神所喜悅的敬拜是既有深摯的情感,又合乎教義原則的。我們必須心腦幷用。

      現今,有些人把音樂帶來的情緒激動與圣靈的感動混為一談,其實它們是完全不一樣的。真正的敬拜產生于你的靈對神有所響應時,而不是被音樂旋律所引發。事實上,一些情緒化、自省式的歌曲反而妨礙敬拜,因為它們把注意的焦點從神轉移到自己的感受上。敬拜中最令你分心的,往往是你自己——你的興趣以及你憂慮別人對你的看法。

      基督徒之間,對于向神表達贊美最正確、最正宗的方式,往往有不同的意見,而這些爭論常常只是反映出個人的喜好與背景的差異。圣經中提到許多頌贊的形式,其中包括認罪,歌唱、歡呼、肅立、屈膝,跳舞、發出歡喜的呼聲、見證、彈奏樂器、舉手等等。以神給你的性格與背景,最真實表達出你對神的愛,那就是最好的敬拜風格。

      我的朋友湯格力(Gary Thomas)發現,許多基督徒在敬拜上往往流于墨守成規,只有例行的形式,而沒有活潑地與神交往。原因是他們勉強自己使用的靈修方法或敬拜方式,幷不符合神給他們的特質。

      湯格力認為,如果神特意把我們造成各有不同,我們又為什么要用同樣的方式去愛祂呢?當他參考一些基督教的經典書籍,又訪問一些成熟的基督徒時,他發現在基督教二千年的歷史中,基督徒曾從許多不同的途徑享受與神親密的相交,其中包括戶外活動、學習,歌唱,閱讀、舞蹈,藝術創作、服務他人、獨處,與人交往,以及參與其它各種不同的活動。

     最真實表達出你對神的愛,那就是最好的敬拜風格。

      在他的著作《神圣的通道》(Sacred pathways)一書中,湯格力提到與神親近的九個途徑:自然主義者喜歡在大自然中表達對神的愛;感覺主義者在敬拜中使用他們的感官,不只用耳朵,也用視覺、味覺、嗅覺、觸覺來表達對神的愛;傳統主義者通過儀式、禮拜、表征以及固定的形式中敬拜親近神;禁欲主義者喜歡以獨處和簡單的生活方式親近神;行動主義者透過與罪惡對抗,與不公義爭戰和建立更好的世界去愛神;服務主義者以愛他人和滿足他人的需要,來表達對神的愛;熱心主義者以歡慶來愛神;沈思默想者以切慕敬愛的心愛神;知識分子則用心研讀來表達對神的愛。

      沒有一種敬拜以及與神為友的方式是「放諸四海而皆準的」;但可以確定的一點是,如果你不是以神創造的無偽的你去敬拜祂,你一定不能叫神得著榮耀。神要你做你自己!父杆獙ふ业,是那些在神面前以單純誠實的心,獻上敬拜的人!

     神喜悅我們用意念敬拜

      耶穌命令我們「要盡意地愛神」,在新約中重復出現過四次。神不喜歡無意識的贊美,敷衍草率、陳腔濫調的禱告,或無的放矢地喊叫「贊美主」。無意識的敬拜是沒有意義的,你必須用意念敬拜。

      耶穌稱那些無意識的敬拜是「無謂的重復」,就算是圣經名詞,有時也會因濫用以及未經思索而成了陳腔濫調。人很容易在敬拜當中使用陳腔濫調,而不愿花心思以新的詞匯與方式去榮耀神,這就是為什么我鼓勵你們多讀不同的圣經譯本的原因,這樣可擴展你們在敬拜時的表達。

      試試不要用贊美、感謝、哈利路亞、阿們等字眼來贊美神,嘗試列出一些意義相同的字眼和新穎的用詞,如仰慕、尊敬、珍惜、尊崇、敬重、欣賞等。

      此外,用詞要明確。如果有人對你重復十次「我贊美你! 」你可能會想:「這是為什么?,你寧可接受兩次明確的贊許,勝過二十次含糊籠統的好評。神也不例外!

      還有一個建議,就是把神不同的名字羅列出來,幷專注于這些名字。神的名字不是隨意訂立的,這些名字向我們表明神不同的特性·在舊約中,神漸次地將自己的新名字教導以色列人,以此來顯示祂自己,祂也吩咐我們要稱頌祂的名。

      神也要我們聚集敬拜時,用意念來敬拜。保羅在哥林多前書十四章,使用整章來討論這一點,他結論道:「凡事都要規規矩矩地按著秩序行!




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