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    仆人的思維

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-07-04 10:55 奉獻支持
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     文章節選自《標竿人生》第五章第六篇:此書中,華里克牧師將帶您經過40天屬靈的旅程,讓您真正了解生命的意義和神在您生命中特別的計劃...多位神重用的仆人力薦此書!

    我的仆人迦勒的心思與其他人不同,
    他一心跟從我。
    (民數記十四章24節,NCV)

      你們應當以基督的心思為你們的心思。
    (腓立比書二章5節,Msg)

     事奉始于你的心思。

      作為仆人,需要在心態上做轉變,態度亦要改變。神關心我們為什么做,多于做什么;態度此成就更重要。亞瑪謝王失去神的喜愛,因為「他行主看為正的事,但卻不是出于真心!,

      真正的仆人在思想上要有五個正確的態度。

     仆人多為別人設想,少為自己設想

      仆人專注在別人身上,而非自己身上。真正的謙卑不是小看自己,而是少想到自己,他們是把自己忘了。保羅說:「不顧自己,向人伸出援手!惯@就是「丟棄生命」的意思,亦即服事他人的時候忘記自我。當我們不再注意自己的需要時,就會注意到我們周遭的需要。

      耶穌「倒空自己,取了奴仆的形像 」。上一次你為別人的好處倒空自己是什么時候?自我中心的人不能作仆人,除非我們忘卻自己,否則所做的便不值得被記念。

      可惜,我們很多的服事都是為了個人利益;以事奉去取悅他人,獲取他人的贊賞,達到個人的目標。這是操縱,不是事奉。我們終日想的是自己如何崇高美好。有些人以事奉作為與神討價還價的工具:「神!如果你為我做這件事,我就為你做那件事!拐嫫腿瞬粫䴙榱俗约旱哪康,試圖利用神。他們讓神按照他的目的使用他們。

      無私,與忠心一樣,是罕見的特質。在保羅所認識的許多人當中,提摩太是惟一的典范。投入仆人的思維是困難的,因為這正好是對我們人生命基本問題的挑戰 一 我們天性自私。我們多半為己著想。這就是為什么謙卑是每天的掙扎,是我們要不斷重復學習的功課。每天我都面對無數次作仆人的機會,我要在滿足自己的需要,或滿足別人的需要,兩者之間作出選擇。自我犧牲是仆人心志的核心。

      當人們對待我們如同仆人時,我們如何回應可以檢驗出自己是否有仆人的心志。當人家把你的服事當作理所當然、支使你、把你當作下人看待時,你作何反應?圣經說:「如果有人不合理地利用你,就用此機會去實習你的仆人生命!

     仆人思想像管家,不是主人

      仆人謹記是神擁有一切。圣經中,管家是為主人管理產業的仆人。約瑟在埃及被囚時就是這樣的仆人。波提乏將家中事務都交在他手中,監獄長將監獄交給他管理,最后連法老也將整個國家交給他治理。仆人和管家是一體的,神要我們在這兩方面都值得信賴。圣經說:「主人對管家所要求的就是忠心!鼓阍鯓犹幚砩裢懈赌愕馁Y源?

      作為真正的仆人,你必須先處理錢財在你生命中的地位。耶穌說:「一個仆人不能事奉兩個主,......你不能又事奉神又事奉金錢!挂d不是說「你不應該」,而是「你不能」,就是不可能。為錢而活與為事工而活是相斥的目標,你要選哪一個?假如你是神的仆人,你不能同時兼差為自己而活。我們全部的時間都屬于他的;神要我們全心效忠,而非部分時間的忠心!

       在我們生命中,財富最可能取代神的地位,崇尚物質比任何其他事物更能誤導我們步入歧途。很多人說:「當我達到財務目標,就要服事神!惯@是一件他們會永遠后悔的愚蠢抉擇。當耶穌作你的主人時,錢財是我們的奴仆;但當錢財為我們的主時,我們就變成了它的奴隸。財富本身不是罪,但不為榮耀神而用就是罪了。神的仆人應常以事奉為重,不以金錢為念。 圣經清楚指出,神用金錢考驗仆人的忠心。這就是為什么耶穌談論金錢比天國和地獄都多的原因。耶穌說:「倘若你們在屬世的錢財上不忠心,誰還把那真實的財富托付你們呢?」

      你管理金錢的態度影響神對你的賜福。

      在第卅一章,我曾提過兩種人:「國度建造者」和「財富建造者」,兩種人都有發展事業、作生意與賺取利潤的天賦。財富建造者只會無止境地為自己積聚財富,但國度的建造者改變了游戲規則,他們依然努力賺錢,但會將賺取得來的給出去。他們運用財富去資助神的教會和世界各地的宣教工作。

      在馬鞍峰教會,我們有一個小組,成員都是公司的總裁 (CEO)與事業所有人,他們試著盡力賺錢,盡力奉獻,好能夠盡力地擴張神的國度。我鼓勵你與你的牧師談談,在你們教會開始一個國度建造者的小組。請參閱附錄2。

     仆人專注自己的工作,而不是看別人在做什么

      他們不與人比較,批評或競爭,因為他們埋首于神給他們的工作。神的仆人彼此競爭是不合理的,因為我們同屬一個團隊,目標是要榮耀神,不是為榮耀自己。保羅說:「我們不應互相比較,好像有誰比誰好。我們的生命有比這更有趣的事要做。我們每個人都是原創真品!

      神的仆人之間不容有嫉妒,當大家都忙于事奉時,沒有時間挑剔批評。所有花在批評別人的時間,都該用在事工上。當馬大抱怨馬利亞不幫助她時,她已失去了仆人的心。真仆人不會抱怨不公平的對待,不會耽溺自憐當中,不會因為別人不服事而怨忿。他們只倚靠神繼續服事。

      評斷主的其他仆人不是我們的工作。圣經說:「你是誰,竟敢論斷人家的仆人?神會判斷他的仆人是否稱職!乖谑艿脚u時,為自己辯護也不是我們的工作。讓你的主人去處理,學習摩西的榜樣,在面對反對時他表現出真正的謙卑;尼希米也是一樣,他對批評的回應很簡單:「我正進行很重要的工作,不能到你們那里去!

      假若你像耶穌那樣地服事,必然會受到批評。世人,甚至很多教會,都不明白神所看重的事。向耶穌所表達的一件最美的愛的行動曾被門徒批評:當馬利亞將她最珍貴的香膏澆在耶穌身上時,門徒卻批評她「浪費」,但耶穌稱之為「美事」,這才是最重要的。無論別人怎么說,你對基督的事奉是不會白費的。

     仆人的身份奠基于基督

      仆人因為知道他們是憑恩典被愛、被接納的,便不需要證明自己的價值。他們甘愿做一些對缺乏安全感的人來說是「有失身分」的低賤工作。其中一件意義深長的例子是,耶穌為門徒洗腳。洗腳這份工作等于擦鞋童的工作,但他因清楚自己的身分,便不怕自毀形象,而作卑微的服事。圣經說:「耶穌知道父已將萬有交在他手里,且知道自己是從神出來的......就離席站起來,脫了衣服,拿了一條手巾束腰!




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