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    從無神到承認耶穌是神

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-06-27 09:57 奉獻支持
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    我是個生在舊社會,長在紅旗下,由新中國一手培養起來并為之盡職工作了幾十年的學者。由于民族歷史文化的熏陶,鴉片戰爭以來的國家災難與屈辱史實的影響,加上幾十年的宣傳教育,我也曾經算得上是個堅定的無神論者、馬克思主義的信徒。我鄙視封建迷信,處世疾惡如仇;執著追求真理,凡事崇尚科學;厭棄世俗與不義,自視清高與理性;一貫以為“從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要創造人類的幸福,全靠我們自己”;“事在人為”,“人定勝天”,一輩子就相信這些,而且自以為是,不思悔改。即使在幾十年的磨難中,到處碰壁,吃盡苦頭也執迷不悟,并未對無神論的信仰產生過任何懷疑與動搖。始終相信“精誠所至,金石為開”,只要矢志不渝,勤奮努力,苦苦求索,持之以恒就一定能夠實現理想與抱負。

    現在看來,上面這些認識、行為是多么幼稚、無知與可笑?尚σ埠,無知也罷,所有這些全都是我過去思想行為的真實寫照。不過,要讓我這么一個在污濁罪惡的人生中摸爬滾打了幾十年而且自以為堅定的無神論者轉變為一個基督徒卻不是件容易的事。這個漫長的學習、探索和驗證的過程,也可以說是我的重生得救的三部曲。

    第一部:希望有神,但無法看見神

    那是在八十年代中后期的某一天,由于伏案太久就信步踱到隔壁的一位老學者家串門閑聊。當時不約而同地扯到社會風氣、道德、人心、腐敗、犯罪、信仰危機等問題。面對這些,我只能表示極大的憤慨,找不到治理的辦法,對治理的前景更表示出絕對的悲觀。倒是那位老學者說出了一句令我震驚的話:“所以有這許多烏七八糟的事,一個重要的原因恐怕是我們搞無神論的時間太久了。如果大家都信有神,便會對自己的行為加以約束,不至于作惡多端,不擇手段,變本加厲,無所顧忌。因為他相信有神,神每時每刻都在注視著他的行為。他希望多做好事、善事,討神喜悅。他不敢做壞事犯罪,即使做一點,也會適可而止,不敢過分地胡作非為,肆無忌憚。否則,他相信終有一天會遭到來自神的嚴厲懲罰和報應。”

    這一番話確是我從未聽過也未曾想到過的。而且從解決上述社會問題的角度上看又是很有道理的。因此,我的內心這時才開始著實希望有神。但我畢竟是個無神論者。我不相信真有神的存在。我相信的是“耳聽為虛,眼見為實”。我活了幾十年從未見過鬼,更未見過神,叫我如何相信神的存在?這時,我陷在苦惱之中:人類社會需要神,但是很可惜,唯物主義的宇宙觀告訴我世上本無鬼神存在。盡管如此,這番話卻讓我改變了對宗教信仰的基本態度,不再像以前那樣鄙視信教拜佛的人,不再認為他們都是些求神弄鬼、迷信無知、不懂科學、無所作為的弱者和可笑之輩。因為不論什么宗教信仰,它們都有一個共同之處,那就是勸人為善。從這個意義上講,就有存在的價值,就應當受到尊重。我的思想僅此而已,再也沒有做進一步的追究。

    1995年初,為寫一本書而翻閱資料時,偶然發現一個詞條叫“價值哲學”。書中介紹西方的價值哲學認為:價值分為不同層次,最底層的為經濟的價值(“功利”),接下來的是科學的、藝術的、道德的價值,而宗教的價值是最高級的價值。這番話又使我在信仰上產生震驚。為什么曾經被我嗤之以鼻、不屑一顧的封建迷信和無知盲從竟會登上西方神圣的哲學理論殿堂,而且其價值竟會位居最高一級?!這到底是他們錯了還是我無知?!自此以后我開始對自己的無神論信仰產生動搖。不過,由于專業不同(宗教信仰問題涉及的主要是哲學研究的范疇,而我所研究的主要是經濟學和管理學)、精力有限,對此也就沒有深究。這時,只是覺得神也許存在,但我是從未見過;感到“宗教信仰自由”是有道理的,不要再以學者和無神論者自居了,也許正是無神論者最無知了,盡管此時我依然沒有見到過鬼神,依然不相信有神。

    第二部:相信有神,接受耶穌基督為主

    這以后,不知什么原因,我太太開始相信神了。這事如果在以前,我不僅要取笑她,而且會阻止她去做這些讓人恥笑而又沒有名堂的蠢事。正是因為有了第一個階段的兩次震驚和思想精神準備,當她告訴我要去皈依某種宗教時,我不但不阻止而且積極鼓勵她。有時應她的請求還偶爾參加他們的一些活動,但我不信有神。這一階段持續的時間有三年之久。這三年的時間給我的感受確實與以前大不相同,也是我的生命史和我的宇宙觀的最重要的轉折時期。正像贊美詩中所歌唱的那樣,“在一生中最大的事是認識神”。

    當我第一次接觸到基督徒和來到他們的群體中時,他們給人的感覺就是不一樣:一種發自內心的謙恭、喜樂、真誠和善意,平易近人、以誠相待。因此,我愿意同他們接觸。三年中,參加他們的團契活動不自覺地越來越多,發展到后來,幾乎是每次必到。因為從這里可以呼吸到人世間難以得到的平等、真誠、摯愛和溫暖的氣息;從這里可以學到我幾十年中所未曾接觸過的有關神的事情;這里有許多充滿愛心、熱情、真摯、耐心又免收學費的可以完全信賴的朋友和老師。他們彼此以弟兄姊妹相稱,急人所難、幫人所需、為著他人而忙忙碌碌、無私奉獻。把他們稱作天使一點也不過分。人世間竟有這樣的群體,這是完全出乎我意料之外的。雖然我想像不到天堂是個什么樣子,但如果人們都能這樣彼此相待那該有多好。親弟兄姊妹又如何,能做到這些嗎?

    三年中,我常想,他們都是些極普通的人,為什么都能這樣來對待人生?就因為他們心中有神?有他們所說的救主耶穌基督?是圣經和主耶穌基督教導他們這樣做的?這是一股多么巨大的力量!如果全世界的人都來信奉救主耶穌基督的話,那人世間將會是個什么樣子?天堂再好我看也不過如此罷了?梢,西方的價值哲學將宗教列為最高價值是不無道理的。因為按照基督教教義的要求,人人都應彼此相愛,甚至要愛自己的仇人,信奉“愛是恒久忍耐又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不喜歡不義,只喜歡真理;不計算人的惡,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息”。果真如此,那這個世界就不會有犯罪和痛苦,不會有戰爭和傷亡,不會有貪婪和欺詐,更不會有悲傷、孤獨和凄涼,當然也就不需要軍隊、武器、警察、法庭和監獄,就真的如圣經所描繪的天堂般的極樂世界?梢娙祟愋枰,人的心中有神是件大好事。

    正是因為我主觀上希望有神,并且有幸遇上了一幫好信徒,加上我打小就養成了追求真理、崇尚科學、虛心好問的習慣,每有機會時便不放棄請教我所不懂的疑難問題。在大家的熱情、耐心、友好、善意的幫助下,我逐步地解決了攔阻我信仰上帝的最大障礙─神的存在性問題和信仰上帝與科學研究的相容性問題。通過大家的幫助和給我提供的許多學習資料,讓我能在較短的時間內,在認識論上心悅誠服地拋棄進化論而接受創造論。我認識到,既然宇宙天地萬物都是由上帝創造的,而科學研究的基本功能是認識世界,那么,任何科學研究就都不過是從各自不同的專業領域里去認識上帝的創造而已。這在邏輯上講一點也不矛盾。因此,信仰上帝與科學研究的相容性也就是順理成章的了。到此為止,應該說我已經基本從理性上(或者說從認識上)解決了神的存在性問題。我感到自己一生追求真理、孜孜不倦,幾十年來幾乎是白忙活了。其實所有的真理都在圣經里。因此,我毫不猶豫地表示認罪、悔改,毫無條件地宣誓要接受耶穌基督為我生命的唯一救主。這一階段當然是我生命史上最為重要的階段。它讓我得到了我尋覓了一輩子的東西─真理;讓我這個浪蕩了幾十年的悖逆與頑梗的浪子終于找到了美好的歸宿。這以后,我開始安排系統地閱讀圣經和相關的資料,幾乎是像小學一年級學生那樣從啟蒙教育開始,以便用上帝的話語去解釋世界上和生活中更多的問題。

    第三部:經歷神,接受神的恩典




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