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    永恒的追求

    作者:基督教華人網     來源:基督教華人網 時間:2018-06-20 09:30 奉獻支持
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    我出生在中海內蒙古自治區一個很平凡的工人階層家庭,從小在煤礦長大。記得6歲那年,本身不知道為什么,莫名其妙地坐在家里開始大哭,媽媽問我怎么了,我說:“我怕我本身往后老了(死去)。”媽媽為了哄我就把本身裝成一個老婦人想要逗我開心,功效我哭的更鋒利了,那次應該是我對衰亡最大的一次驚駭。跟著年數的長大,有一些親人和伴侶由于各類緣故起因分開了這個天下,內心很惆悵,但也不得不接管這樣一個實際,因此越發珍惜本身的生命,以為本身在世就應該最洪流平地追求本身的幸福。

    很遺憾的是我從來沒有找到過正確的探求幸福的要領,一向以來我的幸福都是成立在別人的疾苦之上,以把別人比下去為樂。8歲早年我的愛好是能比此外孩子有更多的玩具,直到我其后上學往后逐漸對玩具失去了樂趣;15歲早年我以能打得過此外同窗為樂(礦山長大的孩子照舊較量蠻橫的);芳華期時辰的我以叛變為樂,或許14歲的時辰就有了第一次的愛情經驗(這是我從來不敢在怙恃眼前講的,他們至今還不知道) ;讀高中的時辰我以進修為愛好,不是由于本身有何等喜好進修常識,而是想考到一個好后果,把別人都比下去,一向以來我的心態都是想要比別人更好,橫跨于別人之上,覺得只有屬于本身的比別人更多的幸福才是真正的幸福,可是我忽略了一點,就是這種所謂的幸福感獲取的越多,本身失去的也越多,失去了伴侶,失去了本身真正的抱負。我就是一向在這樣不絕的追求本身的幸福,可是早晚有一天你會發明全部你所追尋的幸福都是短暫的,你會很快厭倦兒時的玩具,會厭倦日復一日的進修和事變。

    2009年8月我來到美國,在喬治華盛頓大學讀工程學碩士。(The George Washington University進修systems engineering)天主讓我在表面迷失了一年多,精確地說應該是23年多,感激主,讓我能在2010年9月做決志祈禱,找回本身的家。

    著實來美國之前就已經大致地讀完了圣經,其時卻并沒有信托。我一向是一個很自滿,自我中心的人。和許多人一樣,我一向接管的都是唯物主義,反封建迷信的教誨,熱愛天然科學。我在學校一向學的都是工程學,可是跟著我學的越多,感受狐疑越多,題目也越多。

    那年炎天是我很是孤傲疾苦的一段時刻,我做了許多錯誤的工作,錯誤的選擇,讓我一向很慚愧。有一天晚上躺在家里,我就在問本身,我為什么活在這個世上,我為何存在,這個天下又是從何而來,天天做這些工作的意義是什么,乃至尚有過自殺的意念。我試圖在許多科普文章里找到謎底,可是看到的是霍金在一篇文章的末了寫到:“固然科學能辦理宇宙怎樣啟始的課題(盡量我以為這個題目著實也沒有辦理),它如故無法答復這個題目:為何宇宙必需存在?我對此沒有謎底。”我的頭腦系統靠近瓦解,我讀到另一篇文章寫到:“證得,不是證明,由于證明是成立在科學實證主義基本上的,它將理性器材施展到人類熟悉的極限時,就會呈現悖論,科學就是成立在不絕發生的悖論中降生與殲滅的,也就是說,科學一向處在不絕改錯的狀態中,并且不絕地在悖論的邊沿瓦解,而無紛歧次辦理是辨證哲學頭腦的浸染,當我們問起科學是什么時辰,我們也容許以這樣答復,科學只不外是打開宗教的一把鑰匙。”(引自收集,作者不詳)

    一次,我看到“基督徒科學家名單”(List of Christian Thinkers in Science),很受驚地看到許多人的名字:哥白尼,布魯諾,培根,開普勒,伽利略,笛卡爾,帕斯卡,萊布尼茨,貝葉斯,歐拉,麥克斯韋,孟德爾,開爾文,普朗克,焦耳,歐姆,尤其是當我看到艾薩克牛頓,邁克爾法拉第這兩個名字的時辰,我的頭腦系統徹底瓦解了。我意識到我曾經一向把他們當做神一樣來瞻仰,卻不知道他們都在向統一個偏向瞻仰,瞻仰那位真神。我在想大概真的是他們獲得了一些恩賜,發明這些定律,盡量這些天然定律是以他們定名,但他們都是發明者,而不是締造者。有人把宗教與科學比作兩條平行線,但平行線的界說是相交在無窮遠處,誰人無窮遠處,我信托是存在的。此刻假若有人問我什么是科學,我會說:“科學是我們用本身的說話和標記來表明神所締造的這個天下。”

    有一天早上躺在家里我在想,假如沒有什么是可以永恒的話那我們在世是為了什么,我們天天為什么還要搏命拼活地爭名逐利,我想不大白。其時溘然有一個聲音在我的腦筋里冒出來:“你沒有信奉!”我在想真的是這樣啊,我不是沒有信奉,而是一向在信奉錯誤的對象,我在崇敬本身小時辰的玩具,崇敬奇跡,款子和洽處,我所做的都是不吝統統價錢滿意本身的私欲,讓本身變得越來越自滿和自大,這樣繼承下去的話本身必然會陷入無邊無涯的孤傲。我想到了圣經,著實在一年之前我就或許把圣經讀過一遍了,可是其時由于是懷著一顆自滿的心,我并不信托內里所說的話,我看圣經是看成神話故事一樣來看的。

    隔了一年多再次拿起圣經的時辰,才感覺到其他的書讀得越多,越自滿,越狐疑,唯有圣經會讓人越讀越感想謙卑敬畏,由于這不是人寫的書,而是神借著人的話語而講出來的真理。許多人不信托神跡,包羅早年我本身,總覺得神跡只有圣經里才有,如:神匯報諾亞造方舟,呼召亞伯拉罕,雅各與神摔跤,約瑟解夢預言,神在燃燒的波折中向摩西展現,分隔紅海,讓約旦河停流等等。著實我們在糊口中看不到神跡是沒有信念,沒有祈求祈禱。馬太福音講到迦百農的百夫長,憑著本身的信念求耶穌醫治本身的家丁,耶穌沒有見到這個家丁就可以治好他。著實神跡就在我們身邊,好比我適才提到的科學定律,讓我們的糊口近百年來產生了雷霆萬鈞的變革,好比我們可以或許聚在一路成為弟兄姐妹,可以每周來到教堂凝聽神的話語,神天天都在對我們措辭,只是我們沒有專心去聽。

    天天從我家到學校的路上,我可以看到或許10個教堂,第一次進教堂是在紐約華爾街的誰人大教堂,其時壹貝僨簡樸的拍了幾張照片就走了,沒有坐下來耐性聽一點講道。來到美國就看到聽到教會輔佐新到美國的同窗,接機,開車去買對象。有一小我私人問我:“你說教會輔佐門生,圖什么?”我其時也被問住了,是啊,教會無償的輔佐門生,從來沒向門生要求過任何對象,此刻我才大白,神給了我們恩賜,愛,我們該當謝謝,并把這份愛撒播給眾人,假如你把100塊錢給別人,你會少100塊錢,可是假如你把一份愛給別人,你獲得的是雙份的愛。

    2010年的9月我來到了基督教華府中國教會,記得那是一個禮拜日的早上,主日崇敬的時辰各人都在唱“圣哉三一”,我聽著的時辰不知不覺被打動得淚水就在眼圈里打轉。其后我插手了門生團契,從頭拿起圣經開始讀,當我讀到馬太福音3:26“人若賺得全天下,賠上本身的人命,有什么益處呢?人還能拿什么換生命呢?”我認為這完全就是在說我本身,本身就是在用本身的生命去換那些虛無的對象,約翰福音14:6節:耶穌說:“我就是階梯、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父哪里去。”我的信奉不就在這里嗎?感激主,圣靈打動我決志信主,我也抉擇在戴德節受洗。

    抉擇受洗后,功效又產生了許多工作,很是嚴峻地震搖了我的刻意,感激主用大能的手把我托住,讓我在經驗這些之后不單沒有摔倒,反而站立得比以前越發健壯。




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